Class 11 Hindi अंतरा Chapter 1 ईदगाह Notes in Hindi

1 लेखक परिचय: प्रेमचंद

1.1 साहित्य की विशेषताएँ

• विषय: किसानों, दलितों और स्त्रियों का दुख, और वर्ण-व्यवस्था की बुराइयाँ। उन्होंने इन सबका दिल छू लेने वाला (मार्मिक) चित्रण किया।
• साहित्य का उद्देश्य: वे साहित्य को केवल अपने मन की खुशी (स्वांतः सुखाय) के लिए नहीं मानते थे; उनके लिए साहित्य सामाजिक परिवर्तन का सशक्त माध्यम था।
• दृष्टि: समाज की असली हालत को पैनी नज़र से देखने की शक्ति। उनकी रचनाएँ समाज-सुधार और राष्ट्रीय भावना से भरी हैं।
• कला: कथा-संगठन (कहानी की बुनावट), चरित्र-चित्रण और कथोपकथन (संवाद) तीनों में बेजोड़।
• भाषा: सजीव, मुहावरेदार, बोलचाल के बहुत पास। संस्कृत के चलते हुए शब्द और साथ में उर्दू की रवानी (बहाव)। इसी से हिंदी कथा-भाषा को नया आयाम मिला और हिंदी लोकप्रिय हुई।

2 पाठ परिचय

• हिंदी में बाल-मनोविज्ञान (बच्चों के मन की दुनिया) पर बहुत कम कहानियाँ लिखी गईं। प्रेमचंद उन गिने-चुने कथाकारों में हैं जिन्होंने बच्चों के जीवन को सच्चाई (प्रामाणिकता) और पूरे मन (तन्मयता) से कहानियों में उतारा।
• उनकी कहानियों में भारत की साझी संस्कृति और गाँव के जीवन के कई रंग मिलते हैं।
• ‘ईदगाह’ इन्हीं गुणों की प्रतिनिधि कहानी है। ईद के त्योहार के बहाने इसमें गाँव के मुस्लिम परिवारों के जीवन का सुंदर चित्र है।
• हामिद से पता चलता है कि अभाव (कमी) बच्चों में उम्र से पहले बड़ों जैसी समझ पैदा कर देता है। मेले में वह अपनी हर इच्छा पर संयम रखकर जीतता है।
• ‘रुस्तमे हिंद’ चिमटे के माध्यम से लेखक श्रम के सौंदर्य और महत्त्व को सामने लाते हैं।
• चित्रात्मक भाषा (पढ़ते हुए आँखों के सामने दृश्य बन जाना) के लिए भी यह कहानी अनोखी है।

3 सारांश: घटनाएँ क्रम से

4 भाग 1: ईद की सुबह और गाँव का उल्लास

• पूरे तीस रोज़ों के बाद ईद आई है। प्रकृति भी खुश लगती है: पेड़ों पर अजीब हरियाली, खेतों में रौनक, आसमान पर लालिमा; सूरज इतना प्यारा और शीतल मानो दुनिया को ईद की बधाई दे रहा हो।
• तैयारियों की भागदौड़: किसी के कुरते का बटन नहीं, तो पड़ोस से सुई-तागा; किसी के जूते कड़े, तो तेली के घर तेल के लिए; जल्दी-जल्दी बैलों को सानी-पानी। ईदगाह तीन कोस पैदल है, इसलिए दोपहर से पहले लौटना मुश्किल।
• लड़के सबसे खुश हैं। किसी ने एक रोज़ा आधे दिन तक रखा, किसी ने वह भी नहीं, पर ईदगाह जाने की खुशी उनकी अपनी है। घर में सेवैयों के लिए दूध-शक्कर है या नहीं, यह उनकी चिंता नहीं।
• वे नहीं जानते कि अब्बाजान घबराए हुए चौधरी कायमअली के घर क्यों दौड़ रहे हैं। अगर चौधरी आज नज़रें फेर लें (उधार न दें), तो सारी ईद मुहर्रम बन जाए, यानी खुशी का दिन शोक में बदल जाए।
• बच्चों की जेबें उनके लिए “कुबेर का धन” हैं। महमूद के पास बारह पैसे, मोहसिन के पास पंद्रह पैसे। बार-बार गिनते हैं और खुश होते हैं।

4.1 हामिद और दादी अमीना

• हामिद दादी से कहता है कि डरना नहीं, वह सबसे पहले लौट आएगा।
• अमीना का मन कचोटता है: बाकी बच्चे अपने पिताओं के साथ जा रहे हैं, हामिद का कोई नहीं। भीड़ में खो गया तो? तीन कोस में नन्हें पैरों में छाले पड़ जाएँगे। पर साथ गई तो सेवैयाँ कौन बनाएगा? चीज़ें माँगकर ही जुटानी हैं।
• त्योहार पर धोबन, नाइन, मेहतरानी, चूड़िहारिन सब आएँगी और सबको सेवैयाँ चाहिए। फिर भी वह भरोसा रखती है: बच्चा सलामत रहे तो दिन भी कट जाएँगे।

5 रास्ता: गाँव से ईदगाह तक

गाँव से मेला चला। हामिद के पैरों में मानो पर लग गए हैं। रास्ते के हर पड़ाव का वर्णन ऐसा है कि चित्र आँखों के सामने बन जाता है (प्रश्न 7):

5.1 बच्चों की बातचीत: भोलापन और कल्पना

• मेमें और अम्माँ: बच्चे कहते हैं कि हमारी अम्माँ को बैट दो तो पकड़ न सकें। महमूद मानता है कि उसकी अम्मी के हाथ काँपने लगेंगे; मोहसिन विरोध करता है: जो रोज़ मनों आटा पीसती हैं और सैकड़ों घड़े पानी भरती हैं, वे बैट से क्या डरेंगी! एक घड़ा पानी भरना पड़े तो मेम की आँखों तले अँधेरा आ जाए। उसकी अम्माँ तो खुली गाय के पीछे इतना तेज़ दौड़ीं कि वह उन्हें पकड़ न सका।
• जिन्नात: मोहसिन के अनुसार जिन्नात के पास रुपयों की कमी नहीं, लोहे के दरवाज़े भी उन्हें नहीं रोकते, पाँच मिनट में कलकत्ता पहुँच जाएँ; आसमान जितने बड़े, पर चाहें तो एक लोटे में घुस जाएँ। चौधरी साहब के काबू में बहुत से जिन्नात हैं; जुमराती का बछवा खोया तो चौधरी ने तुरंत बता दिया कि मवेशीखाने में है। हामिद को अब समझ आया कि चौधरी के पास इतना धन और सम्मान क्यों है।
• मोहसिन के मामूँ: एक थाने में कानिसटिबिल, बीस रुपया महीना पाते पर पचास रुपये घर भेजते। हँसकर कहते, “बेटा, अल्लाह देता है।” फिर उनके घर आग लगी, सारी जमा-पूँजी जल गई, कई दिन पेड़ के नीचे सोए, एक सौ कर्ज़ लेकर बरतन आए। मोहसिन का निष्कर्ष: “हराम का माल हराम में जाता है।”
• हामिद का भोला प्रश्न: एक सौ तो पचास से ज़्यादा होते हैं? उत्तर मिलता है: पचास एक थैली भर, सौ तो दो थैलियों में भी न आएँ।

6 ईदगाह: सामूहिक नमाज़ और भाईचारा

• ईदगाह के ऊपर इमली के घने पेड़ों की छाया, नीचे पक्का फ़र्श और उस पर जाजिम (बिछाने की चादर)। नमाज़ियों की पंक्तियाँ जाजिम से आगे पक्की जगत के नीचे तक चली गई हैं।
• नए आने वाले पीछे की कतार में खड़े होते हैं; आगे जगह नहीं। यहाँ कोई धन और पद नहीं देखता; इस्लाम की नज़र में सब बराबर हैं। गाँव वालों ने भी वजू किया और पिछली पंक्ति में खड़े हो गए।
• लाखों सिर एक साथ सिजदे में झुकते हैं, एक साथ खड़े होते हैं, घुटनों के बल बैठते हैं; जैसे बिजली की लाखों बत्तियाँ एक साथ जलें और बुझें।

7 भाग 2: मेला, खिलौने और मिठाइयाँ

• नमाज़ के बाद लोग गले मिलते हैं, फिर मिठाई और खिलौनों की दूकानों पर “धावा” होता है।
• हिंडोला और चर्खी (लकड़ी के हाथी, घोड़े, ऊँट): एक पैसा देकर पच्चीस चक्कर। चारों दोस्त बैठते हैं; हामिद दूर खड़ा है, क्योंकि अपने कोष का एक तिहाई ज़रा से चक्कर पर नहीं दे सकता।

• सब खिलौने दो-दो पैसे के हैं; हामिद के पास कुल तीन पैसे। वह मन को समझाता है: मिट्टी के हैं, गिरे तो चूर-चूर, पानी पड़ा तो रंग धुल जाए। फिर भी ललचाई आँखों से देखता है और एक पल हाथ में लेना चाहता है; पर बच्चे इतने त्यागी नहीं होते।
• मिठाइयाँ: रेवड़ियाँ, गुलाब-जामुन, सोहन हलवा। हामिद अपनी बिरादरी से अलग खड़ा है।
• मोहसिन का क्रूर विनोद: वह रेवड़ी हामिद की ओर बढ़ाता है, हामिद हाथ फैलाता है, और मोहसिन रेवड़ी अपने मुँह में रख लेता है। बाकी तालियाँ बजाकर हँसते हैं; हामिद खिसिया जाता है। हामिद को पहले से शक था, फिर भी गया।
• हामिद का स्वाभिमान: “रखे रहो। क्या मेरे पास पैसे नहीं हैं?” फिर कहता है कि मिठाई कोई बड़ी नेमत नहीं, किताब में इसकी बहुत बुराइयाँ लिखी हैं। महमूद समझता है कि यह हामिद की चालाकी है।

8 लोहे की दूकान: चिमटे का फ़ैसला

लोहे, गिलट और नकली गहनों की दूकानों में लड़कों की रुचि नहीं। हामिद लोहे की दूकान पर रुक जाता है। उसके मन में क्या चलता है, यह क्रम से समझिए:

8.1 मोलभाव

हामिद चिमटे को कंधे पर बंदूक की तरह रखकर शान से अकड़ता हुआ दोस्तों के पास आया।

9 शास्त्रार्थ: चिमटा बनाम खिलौने (प्रश्न 6)

मोहसिन हँसकर पूछता है: यह चिमटा क्यों लाया पगले? अब दोनों पक्षों में बहस (शास्त्रार्थ) होती है। एक ओर मोहसिन, महमूद, नूरे, और सम्मी भी जा मिलता है; दूसरी ओर अकेला हामिद। बाकी लड़के हामिद से एक-दो साल बड़े हैं, फिर भी उसके तर्कों से घबरा जाते हैं।

• आख़िरी बात बेतुकी थी, पर उसमें नयापन था: कानून मुँह से निकलने वाली चीज़ है, उसे पेट में डालने की बात सब पर छा गई। तीनों “सूरमा” ऐसे मुँह ताकते रह गए मानो किसी धेलचा कनकौए (सस्ती पतंग) ने गंडेवाले कनकौए (बड़ी पतंग) को काट दिया हो।
• लेखक की टिप्पणी: हामिद के पास न्याय का बल और नीति की शक्ति है। एक ओर मिट्टी है, दूसरी ओर लोहा, जो खुद को फ़ौलाद कह रहा है। शेर आए तो भिश्ती के छक्के छूटें, सिपाही मिट्टी की बंदूक छोड़कर भागे, वकील की नानी मर जाए; पर रुस्तमे-हिंद शेर की गरदन पर सवार हो जाएगा।

9.1 संधि और जीत का सम्मान

• औरों ने तीन-तीन, चार-चार आने खर्च किए पर कोई काम की चीज़ न ले सके; हामिद ने तीन पैसे में रंग जमा लिया। खिलौने टूट जाएँगे, चिमटा बरसों रहेगा।
• संधि हुई: चिमटा बारी-बारी सबके हाथ में गया, उनके खिलौने हामिद के हाथ में आए। हामिद ने हारने वालों को दिलासा दिया: मैं तो चिढ़ा रहा था, यह चिमटा इन खिलौनों की क्या बराबरी करेगा।
• पर चिमटे का “सिक्का बैठ गया” था: “चिपका हुआ टिकट अब पानी से नहीं छूट रहा”। मोहसिन बोला, इन खिलौनों के लिए कोई दुआ तो न देगा; महमूद बोला, उलटे मार न पड़े, अम्माँ कहेंगी मेले में यही मिट्टी के खिलौने मिले?
• रास्ते में महमूद ने पिता के दिए केलों में केवल हामिद को साझी बनाया। लेखक इसे “चिमटे का प्रसाद” कहते हैं।

10 भाग 3: गाँव में खिलौनों का अंत

ग्यारह बजे गाँव में हलचल मच गई, मेले वाले लौट आए। लेखक मिट्टी के खिलौनों के टूटने को हास्य भरे ढंग से, बड़े आदमियों की मौत की तरह बताते हैं:

11 अंत: अमीना के आँसू

• अमीना दौड़कर हामिद को गोद में उठाती है, फिर हाथ में चिमटा देखकर चौंकती है। “कै पैसे में?” “तीन पैसे दिए।”
• अमीना छाती पीट लेती है: दोपहर हो गई, कुछ खाया-पिया नहीं, और सारे मेले में यही लोहे का चिमटा मिला?
• हामिद अपराधी की तरह कहता है: तुम्हारी उँगलियाँ तवे से जल जाती थीं, इसलिए लिया।
• बुढ़िया का गुस्सा तुरंत स्नेह में बदल जाता है, पर यह बोलकर बिखरने वाला (प्रगल्भ) स्नेह नहीं, मूक स्नेह है: ठोस, रस और स्वाद से भरा। वह सोचती है: बच्चे में कितना त्याग, सद्भाव और विवेक है; दूसरों को मिठाई खाते देखकर इसका मन कितना ललचाया होगा, फिर भी इतना ज़ब्त (संयम) कैसे किया!

12 सप्रसंग व्याख्या (प्रश्न 5)

12.1 (क) “कई बार यही क्रिया होती है … एक लड़ी में पिरोए हुए है।”

• प्रसंग: अंतरा भाग 1 की कहानी ‘ईदगाह’ (प्रेमचंद) से। गाँव के लोग ईदगाह पहुँचकर नमाज़ में शामिल होते हैं; लेखक सामूहिक नमाज़ का दृश्य बता रहे हैं।
• व्याख्या: नमाज़ में झुकना, खड़े होना, घुटनों के बल बैठना कई बार दोहराया जाता है। लाखों लोग यह सब एक साथ करते हैं, मानो बिजली की लाखों बत्तियाँ एक साथ जलें और एक साथ बुझें। यह सामूहिकता, इसका फैलाव और इसका अंत न दिखना मन को श्रद्धा, गर्व और आत्मिक आनंद से भर देता है। लगता है भाईचारे का एक धागा सब लोगों को एक माला में पिरो रहा है।
• विशेष: (1) “बिजली की लाखों बत्तियाँ” और “एक लड़ी में पिरोना” में उपमा/उत्प्रेक्षा जैसी कल्पना। (2) चित्रात्मक, तत्सम-प्रधान भाषा (प्रदीप्त, अनंतता, आत्मानंद, भ्रातृत्व)। (3) धर्म का जोड़ने वाला रूप; ऊँच-नीच का अभाव।

12.2 (ख) “बुढ़िया का क्रोध … स्वाद से भरा हुआ।”

• प्रसंग: मेले से लौटे हामिद के हाथ में चिमटा देखकर अमीना नाराज़ होती है; हामिद बताता है कि यह उसकी जलती उँगलियों के लिए है।
• व्याख्या: कारण सुनते ही अमीना का गुस्सा प्यार में बदल गया। यह वह प्यार नहीं जो बढ़-चढ़कर बोलता है और अपनी सारी टीस शब्दों में उड़ेल देता है। यह चुप रहने वाला, गहरा और ठोस प्यार था, जो भीतर ही भीतर रस और मिठास से भरा था।
• विशेष: (1) “प्रगल्भ” और “मूक” स्नेह का अंतर। (2) “ठोस, रस और स्वाद से भरा” में स्नेह को खाने की चीज़ की तरह बताने वाला मूर्त प्रयोग। (3) दादी-पोते के संबंध का मार्मिक चित्र।

13 चरित्र-चित्रण

13.1 हामिद (कहानी का नायक)

13.2 अमीना (हामिद की दादी)

• ममतामयी: हामिद ही उसका सब कुछ है; अकेले भेजते डरती है।
• गरीब पर स्वाभिमानी: “मुँह क्यों चुराए? साल-भर का त्योहार है।”
• मेहनती और ईमानदार: दूसरों के कपड़े सिलकर कमाती है; अठन्नी ईमान की तरह बचाती है।
• भावुक: गुस्सा तुरंत मूक स्नेह में बदल जाता है; अंत में बच्ची की तरह रो पड़ती है।

13.3 दोस्त: महमूद, मोहसिन, नूरे, सम्मी

14 कहानी के मुख्य विचार

14.1 शीर्षक की सार्थकता

कहानी की सारी घटनाएँ ईदगाह जाने और वहाँ लगे मेले से जुड़ी हैं: जाने की तैयारी, रास्ता, नमाज़, मेला, और लौटकर उसके नतीजे। ईदगाह ही वह जगह है जहाँ हामिद की परीक्षा होती है और वह संयम से जीतता है। इसलिए ‘ईदगाह’ शीर्षक छोटा, सटीक और केंद्र में है। (अन्य शीर्षक, अपने विचार से: “हामिद का चिमटा”, “रुस्तमे-हिंद”।)

15 भाषा-शैली और मुहावरे

• हिंदी-उर्दू का मेल: नियामत, नेमत, ज़ब्त, बदहवास, सिजदा, वजू जैसे उर्दू शब्द; प्रदीप्त, भ्रातृत्व, आत्मानंद जैसे तत्सम शब्द।
• बच्चों की बोली: “अल्ला कसम”, “सच!”, “छोनेवाले, जागते लहो” (तोतली बोली)।
• व्यंग्य और हास्य: पुलिस पर व्यंग्य; खिलौनों के “सुरलोक सिधारने” और “शल्यक्रिया” का हास्य।
• चित्रात्मकता: सुबह, रास्ता, नमाज़, खिलौनों के रूप।

15.1 मुहावरों की सूची (योग्यता-विस्तार 2)

16 अन्य प्रश्नों के उत्तर-संकेत

16.1 प्रश्न 1: गाँव का ईद-उल्लास

• सुहानी सुबह: हरियाली, रौनक, लालिमा, सूरज मानो बधाई दे रहा हो।
• तैयारी: बटन के लिए सुई-तागा, जूतों में तेल, बैलों को सानी-पानी।
• बच्चे: रोज़े की परवाह नहीं, बार-बार पैसे गिनना, लोग जल्दी क्यों नहीं चलते की बेचैनी।
• रास्ते में दौड़कर आगे निकलना, पेड़ के नीचे साथियों का इंतज़ार, माली को चिढ़ाना; मेले में ग्रामीणों का उत्साह बच्चों से कम नहीं।

16.2 प्रश्न 10: हामिद की जगह आप होते तो?

अपने विचार लिखें, पर कहानी से जोड़ें: अपनी इच्छा और परिवार की ज़रूरत के बीच संतुलन; हामिद की तरह संयम का महत्त्व; तीन पैसे की सीमा। उत्तर में “मैं” शैली में दो-तीन ठोस बातें लिखें।

17 शब्दार्थ (पुस्तक के अनुसार)

18 मुख्य परिभाषाएँ एक साथ

• बाल-मनोविज्ञान: बच्चों के सोचने, चाहने और महसूस करने के ढंग का अध्ययन।
• चित्रात्मक भाषा: ऐसा वर्णन जिससे दृश्य आँखों के सामने बन जाए।
• रुस्तमे-हिंद: भारत का सबसे बड़ा पहलवान; हामिद के चिमटे की उपाधि।