कक्षा 11 समाजशास्त्र अध्याय 5 समाजशास्त्र—अनुसंधान पद्धतियाँ NCERT समाधान (NCERT Solutions) हिंदी में

प्र. “वैज्ञानिक पद्धति का प्रश्न विशेषतः समाजशास्त्र में क्यों महत्त्वपूर्ण है?”

उत्तर: समाजशास्त्र उन बातों की चर्चा करता है जिन्हें अधिकांश लोग पहले से जानते हैं: सामाजिक समूह, संस्थाएँ, मानक और संबंध। तब प्रश्न उठता है कि समाजशास्त्री को समाज के अन्य लोगों से अलग क्या बनाता है और उसे समाज-विज्ञानी क्यों कहा जाए। पद्धति दो कारणों से विशेष महत्त्व रखती है:

• पद्धति से ही ज्ञान वैज्ञानिक बनता है। अन्य वैज्ञानिक विषयों की तरह यहाँ भी पद्धतियाँ या कार्यविधियाँ महत्त्वपूर्ण हैं, जिनसे ज्ञान एकत्रित होता है। समाजशास्त्री आम व्यक्तियों से इसलिए अलग नहीं कि वे कितना जानते हैं या क्या जानते हैं, बल्कि इसलिए कि वे अपने ज्ञान को कैसे प्राप्त करते हैं।
• अंदर और बाहर, दोनों के मत। समाजशास्त्र की लोगों के जीवंत अनुभवों में गहरी रुचि है। मित्रता, धर्म या बाज़ार में मोल-भाव जैसी प्रघटनाओं में समाजशास्त्री केवल ऊपर से दिखने वाली बात ही नहीं, शामिल लोगों की भावनाएँ और विचार भी जानना चाहता है: विभिन्न संस्कृतियों में मैत्री का अर्थ, अनुष्ठान करते समय धार्मिक व्यक्ति क्या सोचता है, दुकानदार और ग्राहक एक-दूसरे को कैसे समझते हैं। अध्ययन में शामिल और शामिल न होने वाले, दोनों के मत समझने के लिए सावधान पद्धति ज़रूरी है।

साथ ही समाजशास्त्री उसी सामाजिक संसार का अध्ययन करता है जिसमें वह रहता है, इसलिए ज्ञान को यथासंभव वस्तुनिष्ठ बनाने के लिए पद्धति में विशेष सावधानी चाहिए।

प्र. “सामाजिक विज्ञान में विशेषकर समाजशास्त्र जैसे विषय में ‘वस्तुनिष्ठता’ के अधिक जटिल होने के क्या कारण हैं?”

उत्तर: ‘वस्तुनिष्ठ’ का आशय है पूर्वाग्रह रहित, तटस्थ या केवल तथ्यों पर आधारित। सभी विज्ञानों से वस्तुनिष्ठता की आशा की जाती है, पर सामाजिक विज्ञानों में यह बहुत कठिन है:

• अनुसंधानकर्ता उसी संसार का हिस्सा है। चट्टानों का अध्ययन करने वाला भू-वैज्ञानिक या पौधों का अध्ययन करने वाला वनस्पतिशास्त्री उस प्राकृतिक संसार का हिस्सा नहीं होता। समाज-विज्ञानी मानव संबंधों की उस सामाजिक दुनिया का अध्ययन करते हैं जिसमें वे स्वयं रहते हैं।
• पूर्वाग्रह। समाजशास्त्री भी समाज के सदस्य हैं, उनकी भी पसंद-नापसंद होती है। पारिवारिक संबंधों का अध्ययन करने वाला समाजशास्त्री स्वयं किसी परिवार का सदस्य होगा और उसके अनुभवों का असर हो सकता है। प्रत्यक्ष अनुभव न हो, तब भी अपने सामाजिक संदर्भ के मूल्यों और पूर्वाग्रहों का असर हो सकता है, जैसे अपने से अलग जाति या धार्मिक समुदाय का अध्ययन करते समय।
• ‘सत्य’ के अनेक रूप। वस्तुएँ विभिन्न लाभ के बिंदुओं से अलग दिखती हैं। ‘सही’ कीमत पर दुकानदार और ग्राहक के, ‘अच्छे भोजन’ पर युवा और बुज़ुर्ग के विचार अलग हो सकते हैं। कौन-सी व्याख्या सत्य है, यह तय करने का सरल तरीका नहीं, और समाजशास्त्र ऐसा जाँचने का प्रयास भी नहीं करता; उसकी रुचि इसमें है कि लोग क्या और क्यों सोचते हैं।
• विषय के भीतर अनेक मत। समाजशास्त्र ‘बहु-निर्देशात्मक’ विज्ञान है: इसमें प्रतिस्पर्धी तथा परस्पर विरोधी विचारों वाले क्षेत्र विद्यमान हैं।

इन्हीं कारणों से वस्तुनिष्ठता की पुरानी धारणा को अब एक पुराना दृष्टिकोण माना जाता है।

प्र. “वस्तुनिष्ठता को प्राप्त करने के लिए समाजशास्त्री को किस प्रकार की कठिनाइयों और प्रयत्नों से गुज़रना पड़ता है?”

उत्तर:

कठिनाइयाँ: समाजशास्त्री उसी समाज का सदस्य है जिसका वह अध्ययन करता है, इसलिए उसकी पसंद-नापसंद और अपने सामाजिक संदर्भ के पूर्वाग्रह असर डाल सकते हैं; सामाजिक संसार में ‘सत्य’ के अनेक रूप हैं; और समाजशास्त्र बहु-निर्देशात्मक है।

प्रयत्न:

• आत्मवाचकता (स्ववाचकता). अनुसंधान के विषय के बारे में अपनी भावनाओं और विचारों को लगातार कठोरता से जाँचना; अपने कार्य के लिए बाहरी व्यक्ति का दृष्टिकोण अपनाना; अपने आपको और अपने अनुसंधान को दूसरे की आँखों से देखना; विशेषकर अध्ययन किए जा रहे लोगों के मतों को सावधानी से अपनाना।
• दस्तावेज़ीकरण. सभी कार्यविधियों का दस्तावेज़ीकरण और साक्ष्य के सभी स्रोतों का औपचारिक संदर्भ, ताकि दूसरे लोग हमारे उपायों को अपनाकर स्वयं देख सकें कि हम सही हैं या नहीं; इससे अपनी सोच या तर्क की दिशा को परखने में भी सहायता मिलती है।
• अपनी पृष्ठभूमि बताना. स्ववाचक होने का कितना भी प्रयास हो, अवचेतन पूर्वाग्रह की संभावना सदा रहती है। इसलिए समाजशास्त्री अपनी सामाजिक पृष्ठभूमि के वे लक्षण स्पष्ट लिखते हैं जो पूर्वाग्रह का स्रोत हो सकते हैं; इससे पाठक सचेत होकर मानसिक रूप से उसकी ‘क्षतिपूर्ति’ कर पाते हैं।

पाठ का निष्कर्ष: वस्तुनिष्ठता व्यर्थ नहीं है, पर इसे पहले से प्राप्त अंतिम परिणाम के स्थान पर लक्ष्य प्राप्ति हेतु निरंतर चलती रहने वाली प्रक्रिया के रूप में सोचना चाहिए।

प्र. “‘प्रतिबिंबता’ का क्या तात्पर्य है तथा यह समाजशास्त्र में क्यों महत्त्वपूर्ण है?”

उत्तर: प्रतिबिंबता (शब्दावली में ‘प्रतिबिंबिता’; पाठ में ‘स्ववाचक’ या ‘आत्मवाचक’) एक अनुसंधानकर्ता की वह क्षमता है जिसमें वह स्वयं का प्रेक्षण और विश्लेषण करता है। समाजशास्त्री अपने कार्य के लिए किसी बाहरी व्यक्ति का दृष्टिकोण ग्रहण करने का प्रयास करता है, अपने आपको और अपने अनुसंधान को दूसरे की आँखों से देखता है, और अपनी मनोवृत्तियों तथा मतों की लगातार स्वयं जाँच करता है।

महत्त्व:

• समाजशास्त्री उसी समाज के सदस्य हैं जिसका वे अध्ययन करते हैं, इसलिए उनकी पसंद-नापसंद, मूल्य और पूर्वाग्रह अनुसंधान को प्रभावित कर सकते हैं; प्रतिबिंबता इससे बचाव की पहली पद्धति है।
• इससे समाजशास्त्री अध्ययन किए जा रहे लोगों का, यानी ‘अंदर का’, दृष्टिकोण समझ पाता है, जिसकी समाजशास्त्र को बाहरी दृष्टिकोण के साथ ज़रूरत है।
• इसका व्यावहारिक पहलू, सावधानीपूर्वक दस्तावेज़ीकरण, दूसरों को निष्कर्ष परखने और अनुसंधानकर्ता को अपना तर्क दोबारा परखने देता है।
• इससे समाजशास्त्री अपनी पृष्ठभूमि के वे लक्षण बताते हैं जिनसे अवचेतन पूर्वाग्रह हो सकता है, ताकि पाठक उसका ध्यान रख सकें।

पाठ का क्रियाकलाप-1, अपने श्रेष्ठ मित्र, विरोधी और शिक्षक की नज़र से अपना विवरण लिखना, प्रतिबिंबता का सरल अभ्यास है।

प्र. “सहभागी प्रेक्षण के दौरान समाजशास्त्री और मानवविज्ञानी क्या कार्य करते हैं?”

उत्तर: सहभागी प्रेक्षण (क्षेत्रीय कार्य) में अनुसंधानकर्ता लंबे समय तक, सामान्यतः लगभग एक वर्ष या अधिक, लोगों के बीच उनकी तरह रहता है, ताकि समुदाय के ‘जीने के संपूर्ण तरीके’ सीख सके। मुख्य कार्य:

• समुदाय की जनगणना: समुदाय के सभी लोगों की विस्तृत सूची, जिसमें उनके लिंग, आयु, वर्ग तथा परिवार जैसी सूचना हो; साथ में गाँव या बस्ती का नक्शा, जिसमें घरों और अन्य महत्त्वपूर्ण जगहों की स्थिति हो।
• वंशावली: प्रत्येक सदस्य का वंशवृक्ष, अपनी पीढ़ी, माता-पिता की पीढ़ी और उससे पीछे की पीढ़ियों के बारे में पूछकर, अन्य संबंधियों से जाँचकर। इससे नातेदारी व्यवस्था और समुदाय की संरचना समझ आती है, और लोगों से मिलने में सहायता मिलती है।
• भाषा सीखना और लोगों के दैनिक जीवन में निकट से सहभागी बनना।
• प्रेक्षण और नोट: त्योहार, धार्मिक या सामूहिक घटनाएँ, आजीविका के साधन, पारिवारिक संबंध, बच्चों का पालन-पोषण। बच्चे की तरह ‘क्यों, क्या’ पूछते रहना, उन बातों के बारे में भी जिन्हें समुदाय महत्त्व नहीं देता।
• सूचनादाताओं पर निर्भरता: एक-दो ‘मुख्य सूचनादाता’, जो अध्यापक का काम करते हैं।
• क्षेत्रीय नोट प्रतिदिन लिखना, जो दैनिक डायरी का रूप भी ले सकते हैं।

समाजशास्त्री भी लगभग यही तकनीकें अपनाते हैं, पर सभी प्रकार के समुदायों में और ‘क्षेत्र में’ रहना आवश्यक नहीं। जैसे विलियम फोटे वाइटे ने ‘स्ट्रीट कार्नर सोसायटी’ के लिए लगभग साढ़े तीन वर्ष एक ‘गैंग’ के साथ बिताए, और मिशेल बुरावो ने शिकागो कारखाने में कारीगर के रूप में कार्य किया।

प्र. “एक पद्धति के रूप में सहभागी प्रेक्षण की क्या-क्या खूबियाँ और कमियाँ हैं?”

उत्तर:

एक पक्षीय संबंध के उत्तर में कुछ विद्वानों ने ‘संवादीय’ प्रारूप सुझाए हैं: विद्वान के कार्य का समुदाय की भाषा में अनुवाद, उस पर उनकी राय और उनके उत्तर रिकार्ड करना। इससे अनुसंधान कठिन होगा, पर लंबे समय में सामाजिक विज्ञान अधिक जनतंत्रीय बनेगा।

प्र. “सर्वेक्षण पद्धति के आधारभूत तत्त्व क्या हैं? इस पद्धति का प्रमुख लाभ क्या है?”

उत्तर: सर्वेक्षण किसी विषय पर सावधानीपूर्वक चुने गए लोगों के प्रतिनिधि समुच्चय से प्राप्त सूचना पर आधारित व्यापक दृष्टिकोण पाने का प्रयास है। इसके आधारभूत तत्त्व:

• उत्तरदाता: जो पूछे गए प्रश्नों का उत्तर देते हैं।
• अनुसंधान दल: अध्ययन की योजना और रूपरेखा बनाने वाले अनुसंधानकर्ता, और उनके सहयोगी व सहायक, जिन्हें अन्वेषक या अनुसंधान सहायक कहा जाता है। सर्वेक्षण प्रायः विस्तृत दल द्वारा होता है।
• प्रश्नावली (‘सर्वेक्षण के उपकरण’), जिसकी रूपरेखा सावधानी से बनती है क्योंकि इसे दूसरे लोग प्रयोग करते हैं।
• पूछने के तरीके: व्यक्तिगत दौरे में मौखिक रूप से, दूरभाष से, अन्वेषक द्वारा लाई गई या डाक से भेजी गई प्रश्नावलियों में लिखित उत्तर, या ई-मेल, इंटरनेट और वेबसाइट पर प्रारूप भरकर।
• प्रतिनिधि प्रतिदर्श, जो स्तरीकरण (सभी महत्त्वपूर्ण उपसमूहों का प्रतिनिधित्व) और यादृच्छीकरण (पूरी तरह संयोग से चयन) से चुना जाता है; इसका आकार, रूपरेखा और सीमांत त्रुटि बताई जाती है।

प्रमुख लाभ: जनसंख्या के केवल छोटे-से भाग पर सर्वेक्षण करके इसके परिणामों को बड़ी जनसंख्या पर लागू किया जा सकता है, सीमित समय, प्रयास और धन में। जहाँ जनगणना संभव न हो, वहाँ संपूर्ण जनसंख्या के अध्ययन का यही साधन है, और यह समग्र तसवीर देता है: बाल लिंगानुपात की गिरावट जैसी समस्याएँ इसी स्तर पर दिखती हैं। जैसे एन.एस.ओ. का लगभग 1.2 लाख घरों का पंचवर्षीय सर्वेक्षण, जनसंख्या का केवल लगभग 0.06 प्रतिशत होकर भी, वैज्ञानिक चयन के कारण जनसंख्या की विशेषताओं का अनुमान कर लेता है।

प्र. “प्रतिदर्श प्रतिनिधित्व चयन के कुछ आधार बताएँ?”

उत्तर: प्रतिदर्श सर्वेक्षण प्रतिदर्श सिद्धांत की खोजों से परिणामों का सामान्यीकरण कर पाता है; इसका आधार प्रतिदर्श का प्रतिनिधित्व है, जो दो मुख्य सिद्धांतों पर टिका है:

• स्तरीकरण. जनसंख्या के सभी महत्त्वपूर्ण उपसमूह पहचाने जाएँ और प्रतिदर्श में उन्हें प्रतिनिधित्व मिले। बड़ी जनसंख्याएँ एक समान नहीं होतीं: भारत की जनसंख्या शहरी और ग्रामीण क्षेत्रों में बँटी है; किसी राज्य की ग्रामीण जनसंख्या विभिन्न आकार के गाँवों में रहती है; एक गाँव भी वर्ग, जाति, लिंग, आयु या धर्म के आधार पर स्तरीकृत हो सकता है। कौन-से स्तर प्रासंगिक हैं, यह उद्देश्य पर निर्भर है: धर्म के प्रति मनोवृत्तियों में सभी धर्मों के सदस्य; मज़दूर संघों के प्रति मनोवृत्तियों में कामगार, प्रबंधक और उद्योगपति। (यह स्तरीकरण की सांख्यिकीय धारणा है, समाजशास्त्रीय संकल्पना से अलग।)
• यादृच्छीकरण. वास्तविक इकाई (व्यक्ति, गाँव या घर) का चयन पूर्णतया अवसर पर आधारित हो। यह संभाविता पर आधारित है, जैसे सिक्का उछालने पर चित या पट आने का लगभग समान, 50 प्रतिशत, अवसर। चुना जाना किस्मत की बात है, जैसे लॉटरी जीतना। तरीके: लॉटरी निकालना, पाँसे फेंकना, विशेष रूप से बनाई गई “प्रतिदर्श नंबर प्लेटें”, और गणकों या संगणकों से बनी संख्याएँ। केवल मुख्य सड़क के निकट के गाँव, अधिकतर मध्यमवर्ग के घर या जानकार घर चुनने से प्रतिदर्श उद्देश्यपूर्ण होगा, प्रतिनिधि नहीं।

पुस्तक का उदाहरण: यह परखने के लिए कि छोटे, घनिष्ठ समुदायों में बड़े, अवैयक्तिक समुदायों से अधिक अंतःसामुदायिक समन्वय होता है, राज्य के सभी गाँवों की जनसंख्या सहित सूची बनाएँ, छोटे और बड़े के मानदंड तय करें, मध्यम गाँव हटाएँ, और हर स्तर से लॉटरी द्वारा 10 गाँव चुनें। अन्य आधार: प्रतिदर्श जितना बड़ा, प्रतिनिधि होने का अवसर उतना अधिक, पर चयन का तरीका आकार से भी ज़्यादा महत्त्वपूर्ण है; और प्रतिदर्श का आकार, रूपरेखा और सीमांत त्रुटि बतानी चाहिए।

प्र. “सर्वेक्षण पद्धति की कुछ कमज़ोरियों का वर्णन करें?”

उत्तर:

• विस्तार, गहनता नहीं. व्यापक विस्तार गहनता की कीमत पर मिलता है। उत्तरदाताओं की संख्या अधिक होने से हर व्यक्ति पर समय सीमित होता है, इसलिए गहन सूचना प्राप्त करना संभव नहीं होता।
• अन्वेषकों में अंतर. अन्वेषकों की बड़ी संख्या प्रश्नावली लेकर जाती है, इसलिए यह सुनिश्चित करना कठिन है कि जटिल प्रश्न, या विस्तृत सूचना माँगने वाले प्रश्न, सभी उत्तरदाताओं से ठीक एक ही तरीके से पूछे जाएँ। पूछने या रिकार्ड करने के अंतर से त्रुटियाँ आ सकती हैं।
• सावधान रूपरेखा की ज़रूरत. प्रश्नावली (‘सर्वेक्षण के उपकरण’) का प्रयोग अनुसंधानकर्ता के अलावा दूसरे लोग करते हैं, इसलिए इसकी रूपरेखा बहुत सावधानी से तैयार करनी पड़ती है।
• अजनबियों के बीच प्रश्न. अन्वेषक और उत्तरदाता के बीच दीर्घकालिक संबंध, पहचान या विश्वास नहीं होता, इसलिए केवल वही प्रश्न पूछे जा सकते हैं जो अजनबियों के बीच पूछे जा सकें। निजी या संवेदनशील प्रश्न पूछे नहीं जा सकते, या पूछे जाएँ तो उत्तर सच्चाई के बजाय ‘सावधानीपूर्वक’ दिया जाता है।
• गैर-प्रतिदर्श त्रुटियाँ. ऐसी समस्याएँ, जो प्रतिदर्श से नहीं, अनुसंधान रूपरेखा या उसके कार्यान्वयन की कमी से होती हैं, गैर-प्रतिदर्श त्रुटियाँ कहलाती हैं। कुछ का पहले से पता लगाना कठिन है, इसलिए सर्वेक्षण भ्रामक या गलत अनुमान दे सकते हैं।
• कठोर प्रश्नावली. सबसे महत्त्वपूर्ण सीमा: सफलता के लिए इसे कठोर संरचित प्रश्नावली पर आधारित होना पड़ता है, और अंत में सफलता अन्वेषकों तथा उत्तरदाताओं की अंतःक्रिया, विशेषकर उत्तरदाता की सद्भावना तथा सहयोग पर निर्भर करती है।

प्र. “अनुसंधान पद्धति के रूप में साक्षात्कार के प्रमुख लक्षणों का वर्णन करें।”

उत्तर:

• निर्देशित बातचीत. साक्षात्कार मूलतः अनुसंधानकर्ता तथा उत्तरदाता के बीच निर्देशित बातचीत है। इसका प्रारूप सरल दिखता है, पर यह सरलता भ्रामक हो सकती है: अच्छा साक्षात्कारकर्ता बनने के लिए व्यापक अनुभव और कौशल चाहिए।
• पद्धतियों के बीच स्थान. यह सर्वेक्षण की संरचित प्रश्नावली और सहभागी प्रेक्षण की पूर्णरूप से खुली अंतःक्रियाओं के बीच स्थान रखता है।
• सबसे बड़ा लाभ: अत्यधिक लचीलापन. प्रश्नों को दोबारा बनाया या अलग ढंग से कहा जा सकता है; बातचीत की प्रगति के अनुसार क्रम बदला जा सकता है; अच्छी सामग्री देने वाले विषय बढ़ाए और प्रतिकूल प्रतिक्रिया वाले छोटे या स्थगित किए जा सकते हैं, सब साक्षात्कार के दौरान।
• यही लचीलापन कमज़ोरी भी. उत्तरदाता की मनोदशा बदलने या साक्षात्कारकर्ता की एकाग्रता में चूक से यह कमज़ोर पड़ता है: एक अविश्वसनीय तथा अस्थिर प्रारूप, जो सफल हो तो बहुत अच्छा और असफल हो तो बहुत बुरी तरह।
• शैलियाँ. कुछ लोग अत्यंत असंरचित प्रारूप पसंद करते हैं, जिसमें प्रश्नों के बजाय विषयों की जाँच सूची होती है; कुछ संरचित रूप, जिसमें सभी उत्तरदाताओं से विशेष प्रश्न पूछे जाते हैं।
• रिकार्ड करने के तरीके. वीडियो या ऑडियो रिकार्डिंग, साक्षात्कार के दौरान विस्तृत नोट, या स्मरण शक्ति के सहारे बाद में लिखना। रिकार्ड करने वाले उपकरणों से उत्तरदाता असामान्य महसूस करता है और बातचीत में औपचारिकता आती है; कम व्यापक तरीकों में महत्त्वपूर्ण सूचना छूट सकती है। परिस्थितियाँ भी तरीका तय करती हैं।
• लेखन. कुछ अनुसंधानकर्ता प्रतिलिपि को संपादित कर ‘स्पष्ट’ नियमित वर्णन बनाते हैं; दूसरे मूल वार्तालाप को यथासंभव वैसा ही रखते हैं।
• अन्य पद्धतियों के साथ. प्रायः सहभागी प्रेक्षण और सर्वेक्षण के अनुपूरक के रूप में: ‘महत्त्वपूर्ण सूचनादाता’ से लंबी बातचीत सामग्री को स्पष्ट करती है, और गहन साक्षात्कार सर्वेक्षण के निष्कर्षों को गहनता देते हैं।
• आपसी विश्वास पर निर्भरता. साक्षात्कार व्यक्तिगत पहुँच और उत्तरदाता तथा अनुसंधानकर्ता के आपसी संबंधों या आपसी विश्वास पर निर्भर है।