- लेखक जवाहरलाल नेहरू का जीवन, रचनाएँ और योगदान
- यह पाठ किस पुस्तक से है और इसका अनुवाद किसने किया
- नेहरू जी जलसों में किसानों से भारत की चर्चा कैसे करते थे
- पूरे भारत के किसानों की एक-सी तकलीफ़ें और उनका एक कारण
- किसानों को दुनिया की बातें समझाना आसान क्यों था
- ‘भारत माता की जय’ का असली अर्थ: करोड़ों लोगों की जय
- पाठ के उर्दू शब्दों के अर्थ और प्रश्न-अभ्यास के उत्तर-बिंदु
1 लेखक परिचय: जवाहरलाल नेहरू
पुस्तक पाठ से पहले लेखक का परिचय देती है। जीवन-परिचय के प्रश्न के लिए ये तथ्य सीधे याद करें।
विचार
झुकाव समाजवाद की ओर। शांति, अहिंसा और मानवता के हिमायती (समर्थक)।
देश-निर्माण
विकास की कई योजनाएँ: आर्थिक और औद्योगिक प्रगति, वैज्ञानिक अनुसंधान से लेकर साहित्य, कला और संस्कृति तक।
विश्व में
अंतरराष्ट्रीय स्तर पर विश्वशांति और पंचशील के सिद्धांतों का प्रचार।
बच्चों के प्रिय
बच्चों के बीच चाचा नेहरू के नाम से जाने जाते थे।
| प्रकार | प्रमुख रचनाएँ (पुस्तक के अनुसार) |
|---|---|
| आत्मकथा | मेरी कहानी |
| इतिहास और देश-चिंतन | विश्व इतिहास की झलक, हिंदुस्तान की कहानी, हिंदुस्तान की समस्याएँ |
| पत्र (हिंदी अनुवाद) | पिता के पत्र पुत्री के नाम |
| लेखों और भाषणों का संग्रह | स्वाधीनता और उसके बाद, राष्ट्रपिता, भारत की बुनियादी एकता, लड़खड़ाती दुनिया आदि |
सच्ची संस्कृति को दुनिया के हर कोने से प्रेरणा मिलती है, लेकिन वह अपनी ही धरती पर पैदा होती है और उसकी जड़ें जन-मन में समाई रहती हैं।
उपसंहार, भारत की खोज (पुस्तक में उद्धृत)
जीवन-परिचय चार हिस्सों में लिखें: (1) जन्म 1889 इलाहाबाद, मृत्यु 1964; (2) शिक्षा हैरो-कैम्ब्रिज, गांधी जी का प्रभाव; (3) 1929 लाहौर अधिवेशन, 1947 पहले प्रधानमंत्री; (4) दो-तीन रचनाएँ, जिनमें ‘हिंदुस्तान की कहानी’ ज़रूर हो।
2 पाठ का परिचय
- यह पाठ नेहरू जी की पुस्तक हिंदुस्तान की कहानी का पाँचवाँ अध्याय है।
- नेहरू जी ने इसे अंग्रेज़ी में लिखा था। अंग्रेज़ी से हिंदी में भाषांतर (अनुवाद) हरिभाऊ उपाध्याय ने किया है।
- इसमें नेहरू जी बताते हैं कि वे देश के कोने-कोने में जलसों (सभाओं) में जाकर आम लोगों को समझाते थे कि अनेक हिस्सों में बँटा होने पर भी हिंदुस्तान एक है।
- पाठ का मुख्य विषय: इतने बड़े फैलाव के बीच एकता के आधार क्या हैं, और भारत एक देश क्यों है, जिसके सब हिस्सों की नियति (भाग्य) एक ही तरह से बनती-बिगड़ती है।
- नेहरू जी ‘भारत माता’ शब्द पर भी विचार करते हैं। निष्कर्ष: भारत माता की जय = यहाँ के करोड़ों-करोड़ लोगों की जय।
- पुस्तक की टिप्पणी: छोटे आकार के बावजूद लेख का कथ्य अत्यंत विराट (बात बहुत बड़ी) और प्रस्तुतीकरण पैना (कहने का ढंग तीखा, असरदार) है।
भाषांतर का अर्थ है किसी रचना को एक भाषा से दूसरी भाषा में बदलना, यानी अनुवाद। यह पाठ अंग्रेज़ी से हिंदी में किया गया भाषांतर है।
जलसा का अर्थ है समारोह या सभा। (पुस्तक की शब्द-छवि) नेहरू जी इन्हीं जलसों में लोगों से भारत की चर्चा करते थे।
3 पाठ का सार: बात किस क्रम में आगे बढ़ती है
4 जलसों में भारत की चर्चा
- नेहरू जी अकसर एक जलसे से दूसरे जलसे में जाते रहते थे। वहाँ वे सुनने वालों से अपने हिंदुस्तान या भारत की चर्चा करते।
- वे बताते कि भारत एक संस्कृत शब्द है और यह इस जाति के परंपरागत संस्थापक के नाम से निकला है।
शहरों में (बहुत कम चर्चा)
- सुनने वाले कुछ ज़्यादा सयाने (समझदार) थे
- उन्हें दूसरे ही किस्म की गिज़ा (खुराक) चाहिए थी, यानी दूसरी तरह की बातें
किसानों से (खूब चर्चा)
- उनका नज़रिया महदूद (दृष्टिकोण सीमित) था
- उन्हें इस बड़े देश की चर्चा सुनाते, जिसकी आज़ादी के लिए संघर्ष चल रहा था
किसानों को वे तीन बातें समझाते:
देश एक है
देश का एक हिस्सा दूसरे से जुदा (अलग) होते हुए भी हिंदुस्तान एक था।
मसले एक-से
उत्तर से दक्खिन तक, पूरब से पच्छिम तक किसानों के मसले यक-साँ (एक समान) थे।
स्वराज्य सबका
स्वराज्य थोड़े लोगों के लिए नहीं, बल्कि सभी के फ़ायदे के लिए हो सकता था।
पाठ में दक्खिन (दक्षिण) और पच्छिम (पश्चिम) जैसे बोलचाल के रूप हैं। ये ‘भाषा की बात’ प्रश्न 1 में पूछे गए हैं। उत्तर में इनका मानक रूप लिखें।
5 यात्रा और किसानों की एक-सी तकलीफ़ें
नेहरू जी अपनी यात्रा का हाल सुनाते: उत्तर-पच्छिम में खैबर के दर्रे से लेकर धुर दक्खिन में कन्याकुमारी तक। वे कहते कि हर जगह किसान उनसे एक-से सवाल करते थे, क्योंकि उनकी तकलीफ़ें एक-सी थीं।
| क्रम | किसानों की तकलीफ़ (पुस्तक के शब्द) | सरल अर्थ |
|---|---|---|
| 1 | गरीबी | पेट भरने लायक कमाई भी नहीं |
| 2 | कर्ज़दारी | उधार के बोझ में दबे रहना |
| 3 | पूँजीपतियों के शिकंजे | पैसे वालों की जकड़ |
| 4 | ज़मींदार, महाजन | ज़मीन के मालिक और सूद पर पैसा देने वाले |
| 5 | कड़े लगान और सूद | ज़मीन का भारी कर और ऊँचा ब्याज |
| 6 | पुलिस के ज़ुल्म | पुलिस का अत्याचार |
नेहरू जी के अनुसार ये सारी बातें उस ढढ्ढे के साथ गुँथी हुई थीं, जिसे एक विदेशी सरकार ने हम पर लाद रखा था। ढढ्ढा का अर्थ है बोझ। इसलिए इनसे छुटकारा भी सभी को पाना था। यही तर्क था कि पूरे देश की लड़ाई एक है।
यह न लिखें कि ये तकलीफ़ें केवल विदेशी सरकार ने पैदा कीं। पुस्तक कहती है कि ये तकलीफ़ें विदेशी शासन के बोझ के साथ गुँथी हुई (जुड़ी हुई) थीं। उत्तर में यही शब्द-भाव रखें।
6 किसानों के सामने दुनिया की तस्वीर
नेहरू जी चाहते थे कि लोग सारे हिंदुस्तान के बारे में सोचें और कुछ हद तक इस बड़ी दुनिया के बारे में भी, जिसके हम एक जुज़ (भाग) हैं।
| किसकी चर्चा | क्या बताते |
|---|---|
| चीन, स्पेन, अबीसिनिया, मध्य यूरोप, मिस्र, पच्छिमी एशिया | वहाँ होने वाले कशमकश (संघर्ष, उथल-पुथल; पुस्तक में अर्थ: ऊहापोह, पसोपेश) |
| सोवियत यूनियन | वहाँ होने वाली अचरज-भरी तब्दीलियाँ (आश्चर्यजनक परिवर्तन) |
| अमरीका | उसने कैसी तरक्की की है |
नेहरू जी कहते हैं: यह काम आसान न था, लेकिन जितना उन्होंने सोच रखा था, उतना मुश्किल भी न था।
7 दुनिया की बात समझाना आसान क्यों था (प्रश्न 3)
महाकाव्य और पुराण
हमारे पुराने महाकाव्यों और पुराणों के किस्से किसानों को अच्छी तरह याद थे। इन्हीं किस्सों ने उनके मन में इस देश की कल्पना पहले से बना दी थी।
तीर्थयात्री
हमेशा कुछ लोग मिल जाते जिन्होंने बड़े-बड़े तीर्थों की यात्रा की थी, जो हिंदुस्तान के चारों कोनों पर हैं।
पुराने सिपाही
ऐसे सिपाही मिल जाते जिन्होंने पिछली बड़ी जंग में या और धावों (आक्रमणों) के सिलसिले में विदेशों में नौकरियाँ की थीं।
आर्थिक मंदी
सन् तीस के बाद जो आर्थिक मंदी आई, उसकी वजह से दूसरे मुल्कों के बारे में नेहरू जी के हवाले (संदर्भ) उनकी समझ में आ जाते थे।
प्रश्न 3 के उत्तर में चारों कारण क्रम से लिखें। पुस्तक “पिछली बड़ी जंग” और “सन् तीस के बाद” कहती है; यही शब्द रखें, अपनी ओर से तारीखें न जोड़ें।
8 ‘भारत माता की जय!’: सवाल और जवाब
कभी-कभी जलसे में पहुँचते ही नेहरू जी का स्वागत ज़ोर के साथ ‘भारत माता की जय!’ के नारे से होता। तब वे अचानक पूछ बैठते:
इस नारे से उनका क्या मतलब है? यह भारत माता कौन है, जिसकी वे जय चाहते हैं।
नेहरू जी का प्रश्न (पाठ से)
किसानों की धारणा: पाठ में किसानों की ओर से एक हट्टे-कट्टे जाट ने ‘भारत माता’ का अर्थ धरती बताया। उनकी समझ यहीं तक थी; कौन-सी धरती, यह उन्हें साफ़ नहीं था। (प्रश्न 4)
9 नेहरू जी का उत्तर: भारत माता कौन है (प्रश्न 5)
जो हमें प्रिय है
- हिंदुस्तान वह सब कुछ है जो किसानों ने समझ रखा है, पर उससे बहुत ज़्यादा है
- नदी और पहाड़, जंगल और खेत, जो हमें अन्न देते हैं: ये सब हमें अज़ीज़ (प्रिय) हैं
जिनकी असली गिनती है
- हिंदुस्तान के लोग, किसानों और नेहरू जी जैसे लोग, जो सारे देश में फैले हैं
- भारत माता दरअसल (वास्तव में) यही करोड़ों लोग हैं
भारत माता की जय का अर्थ, नेहरू जी के अनुसार: देश में फैले करोड़ों भारतवासियों की जय। देश की धरती, नदियाँ और पहाड़ प्रिय हैं, पर भारत माता असल में यहाँ के लोग हैं।
तुम इस भारत माता के अंश हो, एक तरह से तुम ही भारत माता हो
नेहरू जी किसानों से (पाठ से)
जैसे-जैसे यह विचार किसानों के मन में बैठता, उनकी आँखों में चमक आ जाती, मानो उन्होंने कोई बड़ी खोज कर ली हो। चमक इसलिए आती थी कि अब उन्हें समझ आया: देश कोई दूर की चीज़ नहीं, वे खुद उसके अंश हैं, और उनकी जय में ही देश की जय है।
10 पाठ का संदेश और विचार
अनेकता में एकता
हिस्से अलग-अलग, पर मसले, तकलीफ़ें और नियति एक। इसलिए भारत एक देश है।
देश = देशवासी
देश केवल नदी, पहाड़ और खेत नहीं; उसकी असली पहचान यहाँ बसे करोड़ों लोग हैं।
सबका स्वराज्य
आज़ादी कुछ लोगों का नहीं, सबका फ़ायदा है; इसलिए सबको मिलकर लड़ना है।
विश्व-दृष्टि
भारत बड़ी दुनिया का एक जुज़ है; दूसरे देशों के संघर्ष और तरक्की से सीखना ज़रूरी है।
11 नेहरू जी और किसान: चरित्र की झलक
| पात्र | विशेषता | पाठ से प्रमाण |
|---|---|---|
| नेहरू जी | जनता से सीधा जुड़ाव | जलसे-जलसे घूमकर किसानों से बात करना |
| धैर्यवान शिक्षक | सवाल पूछते रहना, जब तक लोग खुद सोचने न लगें | |
| व्यापक दृष्टि | चीन से अमरीका तक की बातें गाँव के किसान को समझाना | |
| लोकतांत्रिक सोच | भारत माता = करोड़ों लोग; स्वराज्य सबके लिए | |
| किसान | सीमित नज़रिया, पर सीखने को तैयार | पहले चुप, फिर “धरती”, अंत में आँखों में चमक |
| परंपरा से परिचित | महाकाव्य, पुराण, तीर्थों की जानकारी |
12 भाषा-शैली
| विशेषता | पाठ से उदाहरण |
|---|---|
| हिंदुस्तानी भाषा (उर्दू शब्दों का सहज मेल) | गिज़ा, महदूद, यक-साँ, जुज़, कशमकश, तब्दीलियाँ, अज़ीज़, दरअसल |
| बोलचाल के देसी रूप | दक्खिन, पच्छिम, ढढ्ढा |
| आत्मकथात्मक (मैं-शैली) | “मैं उनसे कहता कि …”; लेखक अपने अनुभव सुनाता है |
| प्रश्नोत्तर शैली | “यह भारत माता कौन है?”, “कौन-सी धरती?” |
| अनूदित गद्य | अंग्रेज़ी मूल, हरिभाऊ उपाध्याय का भाषांतर; वाक्य लंबे और विचार-प्रधान |
| चित्रात्मकता | “उनकी आँखों में चमक आ जाती, … मानो उन्होंने कोई बड़ी खोज कर ली हो” |
12.1 पाठ के संदर्भ में अर्थ (भाषा की बात 1)
| शब्द | पाठ के संदर्भ में अर्थ |
|---|---|
| दक्खिन | दक्षिण दिशा (धुर दक्खिन में कन्याकुमारी) |
| पच्छिम | पश्चिम दिशा (उत्तर-पच्छिम में खैबर का दर्रा) |
| यक-साँ | एक समान; किसानों के मसले हर दिशा में एक जैसे थे |
| एक जुज़ | एक खंड या भाग; भारत इस बड़ी दुनिया का एक हिस्सा है |
| ढढ्ढे | बोझ; विदेशी सरकार का लादा हुआ शासन-रूपी बोझ |
12.2 संज्ञा से विशेषण (भाषा की बात 2)
| संज्ञा | विशेषण | संज्ञा | विशेषण |
|---|---|---|---|
| आज़ादी | आज़ाद | सरकार | सरकारी |
| चमक | चमकीला | यात्रा | यात्री (वाहन), यात्रिक |
| हिंदुस्तान | हिंदुस्तानी | पुराण | पौराणिक |
| विदेश | विदेशी | भारत | भारतीय |
13 प्रश्न-अभ्यास: उत्तर के मुख्य बिंदु
| प्रश्न | उत्तर में क्या लिखें |
|---|---|
| 1. भारत की चर्चा कब और किससे? | जलसों में जाते समय, सुनने वालों से; शहरों में कम, सबसे ज़्यादा किसानों से, जिनका नज़रिया महदूद था। |
| 2. किसानों से बार-बार कौन-सा प्रश्न? | ‘भारत माता की जय’ से तुम्हारा क्या मतलब है? यह भारत माता कौन है? फिर: कौन-सी धरती, गाँव, ज़िले, सूबे या सारे हिंदुस्तान की? |
| 3. दुनिया की बात समझाना आसान क्यों? | महाकाव्य-पुराणों से देश की कल्पना; चारों कोनों के तीर्थों के यात्री; विदेश में नौकरी कर चुके पुराने सिपाही; सन् तीस के बाद की आर्थिक मंदी। |
| 4. किसान भारत माता का क्या अर्थ लेते थे? | धरती; पर साफ़ नहीं कि गाँव की, ज़िले की, सूबे की या पूरे देश की। |
| 5. नेहरू जी की अवधारणा? | नदी, पहाड़, जंगल, खेत प्रिय हैं, पर असली गिनती लोगों की; भारत माता = करोड़ों लोग; जय = इन लोगों की जय; “तुम ही भारत माता हो”। |
| 6. आज़ादी से पहले किसानों की समस्याएँ? | गरीबी, कर्ज़दारी, पूँजीपतियों के शिकंजे, ज़मींदार, महाजन, कड़े लगान और सूद, पुलिस के ज़ुल्म; सब विदेशी शासन के बोझ से गुँथी हुई। |
13.1 पाठ के आस-पास (अपने विचार के प्रश्न)
- नेहरू जी के सपने (प्रश्न 1): परिचय के अनुसार उन्होंने आर्थिक, औद्योगिक, वैज्ञानिक अनुसंधान, साहित्य, कला और संस्कृति की योजनाएँ बनाईं; स्वराज्य सबके फ़ायदे के लिए हो। उत्तर में लिखें कि कई सपने साकार हुए (उद्योग, विज्ञान, शिक्षा), पर गरीबी और असमानता जैसे काम अभी बाकी हैं।
- आपका सपना (प्रश्न 2): सबको शिक्षा, रोज़गार, स्वास्थ्य; खेती और उद्योग दोनों का विकास; स्वच्छ और शांत देश।
- भारत माता की संकल्पना (प्रश्न 3): पाठ के आधार पर: देश की धरती और प्रकृति प्रिय, पर भारत माता असल में यहाँ के सब लोग हैं; हर नागरिक उसका अंश है।
- किसानों की आज की स्थिति (प्रश्न 4): यह अपने विचार का प्रश्न है, पाठ इसका उत्तर नहीं देता। पाठ में गिनाई गई तकलीफ़ों (कर्ज़, लगान, सूद, ज़मींदार, महाजन, पुलिस) को आधार बनाकर लिखें कि आज इनमें से क्या बदला और क्या अब भी बाकी है।
- स्वतंत्रता-पूर्व नारे (प्रश्न 5): यह परियोजना कार्य है; पाठ से ‘भारत माता की जय!’ का संदर्भ अवश्य दें।
14 शब्दार्थ (पुस्तक की शब्द-छवि)
| शब्द | अर्थ | शब्द | अर्थ |
|---|---|---|---|
| सयाने | समझदार | गिज़ा | खुराक, भोजन, खाद्य |
| नज़रिया | दृष्टिकोण | महदूद | सीमित |
| मसला | मुद्दा | यक-साँ | एक समान |
| ढढ्ढे | बोझ | तब्दीलियों | परिवर्तनों |
| जुज़ | खंड, भाग | कशमकश | ऊहापोह, पसोपेश |
| हवाले | संदर्भ | कुतूहल | उत्सुकता |
| ताज्जुब | आश्चर्य | हट्टे-कट्टे | हृष्ट-पुष्ट, स्वस्थ, मज़बूत कद-काठी वाला |
| अज़ीज़ | प्रिय | दरअसल | वास्तव में |
| जलसा | समारोह | धावा | आक्रमण |
- लेखक जवाहरलाल नेहरू (1889 इलाहाबाद से 1964); हैरो, कैम्ब्रिज; 1929 लाहौर अधिवेशन अध्यक्ष; 1947 पहले प्रधानमंत्री; पंचशील
- पाठ: ‘हिंदुस्तान की कहानी’ का पाँचवाँ अध्याय; अनुवाद हरिभाऊ उपाध्याय
- भारत: संस्कृत शब्द, जाति के परंपरागत संस्थापक के नाम से
- चर्चा शहरों में कम, किसानों से ज़्यादा; मसले यक-साँ; स्वराज्य सबके फ़ायदे के लिए
- यात्रा: खैबर का दर्रा से कन्याकुमारी; तकलीफ़ें विदेशी सरकार के ढढ्ढे (बोझ) से गुँथी हुई
- दुनिया: चीन, स्पेन, अबीसिनिया, मध्य यूरोप, मिस्र, पच्छिमी एशिया (कशमकश); सोवियत यूनियन (तब्दीलियाँ); अमरीका (तरक्की)
- आसान क्यों: महाकाव्य-पुराण, तीर्थयात्री, पुराने सिपाही, सन् तीस के बाद की मंदी
- हट्टे-कट्टे जाट का उत्तर: धरती; नेहरू जी: भारत माता = करोड़ों लोग; अंत: आँखों में चमक
- क्या मैं नेहरू जी का जीवन-परिचय चार बिंदुओं में लिख सकता/सकती हूँ?
- क्या मैं किसानों की छह तकलीफ़ें क्रम से गिना सकता/सकती हूँ?
- क्या मैं दुनिया की बात समझाना आसान होने के चारों कारण बता सकता/सकती हूँ?
- क्या मैं किसानों और नेहरू जी की ‘भारत माता’ की धारणा का अंतर समझा सकता/सकती हूँ?