कक्षा 11 समाजशास्त्र पुस्तक 2 अध्याय 3 पर्यावरण और समाज NCERT समाधान (NCERT Solutions) हिंदी में

प्रश्न: “पारिस्थितिकी से आपका क्या अभिप्राय है? अपने शब्दों में वर्णन कीजिए।”

उत्तर: पारिस्थितिकी किसी स्थान की भौतिक और जैविक व्यवस्थाओं तथा प्रक्रियाओं का पूरा जाल है, और मनुष्य भी इस जाल का एक अंग है।

• इसमें क्या शामिल है: पर्वत तथा नदियाँ, मैदान तथा सागर, और जीव-जंतु।
• इसे क्या प्रभावित करता है: किसी स्थान के भूगोल तथा जलमंडल की अंतःक्रियाएँ। मरुस्थल के जीव-जंतु कम वर्षा, पथरीली अथवा रेतीली मिट्टी और अत्यधिक तापमान के अनुसार ढल जाते हैं।
• समाज के लिए महत्त्व: पारिस्थितिकी प्रत्येक समाज का आधार है; पारिस्थितिकीय कारक तय करते हैं कि किसी स्थान पर लोग कैसे रहेंगे। कक्षा की कुर्सी भी लकड़ी, कीलें, गोंद और वार्निश से बनती है, जो प्रकृति से आते हैं।
• यह स्थिर नहीं: समय के साथ मनुष्य की क्रियाओं ने पारिस्थितिकी को बदला है।

प्रश्न: “पारिस्थितिकी सिर्फ प्राकृतिक शाक्तियों तक ही सीमित क्यों नहीं है?”

उत्तर: क्योंकि मनुष्य की क्रियाओं द्वारा पारिस्थितिकी में परिवर्तन आया है, और जो प्राकृतिक लगता है वह अक्सर मनुष्य का बनाया होता है।

• प्राकृतिक दिखने वाली स्थितियाँ: अकाल या बाढ़ की स्थिति की उत्पत्ति भी मानवीय हस्तक्षेप से होती है। नदियों के ऊपरी क्षेत्र में जंगलों की अंधाधुंध कटाई बाढ़ को बढ़ाती है। विश्वव्यापी तापमान वृद्धि से जलवायु परिवर्तन भी मनुष्य के हस्तक्षेप का उदाहरण है।
• क्रियाकलाप 1: रिज़ इलाके के जंगल की वनस्पति अंग्रेज़ों ने लगभग 1915 में लगाई; विलायती कीकर दक्षिणी अमेरिका से लाया गया। कॉरबेट नैशनल पार्क के ‘चोरस’ में कभी खेती होती थी और गाँव पुनर्स्थापित किए गए।
• बदली गई जैवभौतिक संपदा: नदी का बहाव और वनों में जीव-जन्तुओं का संयोजन मनुष्य के हस्तक्षेप से बदला है।
• पूरी तरह मनुष्य-निर्मित: कृषि भूमि (मिट्टी-पानी का बचाव, खेती, पालतू पशु, कृत्रिम खाद, कीटनाशक) और शहर का निर्माण (सीमेंट, ईंट, कंक्रीट, पत्थर, शीशा, तार), जो मनुष्य की कलाकृति है।

इसलिए समय के साथ प्राकृतिक तथा मानवीय कारणों को अलग करना काफी कठिन हो जाता है।

प्रश्न: “उस दोहरी प्रक्रिया का वर्णन करें जिसके कारण सामाजिक पर्यावरण का उद्भव होता है?”

उत्तर: सामाजिक पर्यावरण का उद्भव जैवभौतिक पारिस्थितिकी तथा मनुष्य के हस्तक्षेप की अन्तःक्रिया से होता है। यह दो-तरफा प्रक्रिया है: प्रकृति समाज को आकार देती है और समाज प्रकृति को।

• प्रकृति समाज को आकार देती है: सिंधु-गंगा के बाढ़ के मैदान की उपजाऊ भूमि गहन कृषि के लिए उपयुक्त है; उच्च उत्पादकता से घनी आबादी बनती है, और अतिरिक्त उत्पादन तथा गैर कृषि क्रियाकलाप जटिल अधिक्रमिक समाज तथा राज्य को जन्म देते हैं। इसके विपरीत राजस्थान के मरुस्थल केवल पशुपालकों को सहारा देते हैं।
• समाज प्रकृति को आकार देता है: पूँजीवादी सामाजिक संगठनों ने विश्वभर की प्रकृति को आकार दिया। निजी परिवहन ने जीवन और भू-दृश्य बदला: शहरों में वायु प्रदूषण, भीड़भाड़, प्रादेशिक झगड़े, तेल के लिए युद्ध और तापमान वृद्धि।
• विश्व स्तर का उदाहरण: ब्रिटेन की औद्योगिक क्रांति में लंकाशायर की सूती मिलों के लिए कैरिबियन और उत्तरी अमेरिका के बड़े भाग बागान बने, पश्चिमी अफ्रीका के युवा दास बनाए गए, अफ्रीका की कृषि का पतन हुआ और ब्रिटेन की वायु धुएँ से प्रदूषित हुई।

बढ़ता मानवीय हस्तक्षेप पर्यावरण को पूरी तरह बदलने में सक्षम है।

प्रश्न: “सामाजिक संस्थाएँ कैसे तथा किस प्रकार से पर्यावरण तथा समाज के आपसी रिश्तों को आकार देती हैं?”

उत्तर: पुस्तक के अनुसार पर्यावरण तथा समाज की अन्तःक्रिया को सामाजिक संगठन आकार देता है: संसाधन किसके हैं, उन पर कौन काम करता है और लोग किन मूल्यों को मानते हैं, यह सब तय करता है कि प्रकृति का उपयोग कैसे होगा।

• संपत्ति के संबंध: ये तय करते हैं कि प्राकृतिक संसाधनों का उपयोग कैसे तथा किसके द्वारा होगा। वनों पर सरकार का आधिपत्य हो तो वह तय करती है कि वन लकड़ी के कारोबार वाली कंपनी को पट्टे पर दे या ग्रामीणों को वन्य उत्पाद संग्रहित करने दे। भूमि तथा जल का व्यक्तिगत स्वामित्व तय करता है कि दूसरों को किन शर्तों पर उपयोग का अधिकार होगा।
• श्रम विभाजन: संसाधनों पर नियंत्रण तथा स्वामित्व श्रम विभाजन और उत्पादन प्रक्रिया से जुड़ा है। कृषिहीन मज़दूरों एवं स्त्रियों का संसाधनों से संबंध पुरुषों से भिन्न है। ग्रामीण भारत में स्त्रियाँ ईंधन तथा पानी लाती हैं, इसलिए कमी से ज़्यादा प्रभावित होती हैं, पर इन संसाधनों पर उनका कोई नियंत्रण नहीं होता।
• सामाजिक मूल्य तथा प्रतिमान: पूँजीवादी मूल्यों ने प्रकृति को लाभ के लिए खरीदी-बेची जाने वाली वस्तु बना दिया (नदी का उदाहरण)। समाजवादी मूल्यों ने ज़मींदारों की ज़मीन भूमिहीन किसानों में बाँटी। धार्मिक मूल्य कहीं धार्मिक हितों तथा विभिन्न किस्मों को संरक्षण देते हैं, कहीं पर्यावरण बदलने का दैवीय अधिकार मानते हैं।
• ज्ञान की व्यवस्था: सिद्धांत अपनी सामाजिक परिस्थितियों से प्रभावित होते हैं (‘प्रकृति-पोषण’ विवाद); साम्राज्यवाद ने भूगोल, वानिकी, द्रवचालित अभियांत्रिकी जैसे विषय संसाधन-प्रबंधन के लिए संस्थागत रूप में तैयार किए।

प्रश्न: “पर्यावरण व्यवस्था समाज के लिए एक महत्त्वपूर्ण तथा जटिल कार्य क्यों है?”

उत्तर:

• कम जानकारी: हमारे पास जैव भौतिक प्रक्रियाओं के पूर्वानुमान तथा उन्हें रोकने के बारे में अधिक जानकारी नहीं है।
• बढ़ती जटिलता: पर्यावरण के साथ मनुष्य के संबंध और अधिक जटिल हो गए हैं।
• तेज़ दोहन: बढ़ते औद्योगीकरण से संसाधनों का दोहन बड़े पैमाने पर अत्यंत तीव्र गति से हो रहा है, जिसने पारिस्थितिकी तंत्र को कई तरह से प्रभावित किया है।
• कमज़ोर व्यवस्था: जटिल औद्योगिक तकनीक तथा संगठन के लिए बेहतरीन प्रबंधन व्यवस्था चाहिए, जो अधिकांशतः गलतियों के प्रति कमज़ोर तथा सुभेद्य होती है।
• जोखिम भरा समाज: हम ऐसी तकनीकों और वस्तुओं का प्रयोग करते हैं जिनकी हमें पूरी समझ नहीं। चेरनोबिल, भोपाल और योरोप में ‘मैड काऊ’ बीमारी इसके उदाहरण हैं।
• सामाजिक-राजनीतिक विफलता: भोपाल (3 दिसंबर 1984; 4,000 मृत्यु, 200,000 अपंग; यूनियन कार्बाइड से MIC गैस) दिखाता है कि चेतावनियाँ अनदेखी हुईं, नियम नहीं माने गए, राजनीतिक संबंधों ने कंपनी को बचाया, और कंपनी के प्लांट में अग्रिम चेतावनी व्यवस्था और निकासी योजना नहीं थी।

प्रश्न: “प्रदूषण संबंधित प्राकृतिक विपदाओं के मुख्य रूप कौन-कौन से हैं?”

उत्तर:

• वायु प्रदूषण: ग्रामीण तथा शहरी इलाकों की मुख्य समस्या, जिससे श्वास तथा सेहत संबंधी बीमारियाँ और मृत्यु भी होती है। स्रोत: उद्योगों तथा वाहनों की ज़हरीली गैसें, और घरेलू उपयोग के लिए लकड़ी तथा कोयला।
• आंतरिक वायु प्रदूषण: खाना बनाने वाला ईंधन भी आंतरिक प्रदूषण का स्रोत है। ग्रामीण घरों में हरी लकड़ियाँ, अनुपयुक्त चूल्हे और हवा निकलने की अव्यवस्था ग्रामीण महिलाओं की सेहत पर बुरा असर डालते हैं। विश्व स्वास्थ्य संगठन के अनुसार 2012 में करीब 70 लाख लोगों की मृत्यु का कारण वायु प्रदूषण था; 33 लाख की मृत्यु आंतरिक और 26 लाख की बाह्य वायु प्रदूषण से हुई।
• जल प्रदूषण: भूमि तथा भूमिगत जल को प्रभावित करता है। स्रोत: घरेलू नालियाँ, फैक्ट्री से निकलने वाले पदार्थ, और खेतों का जल जिसमें कृत्रिम खाद तथा कीटनाशक होते हैं। नदियों तथा जलाशयों का प्रदूषण मुख्य समस्या है।
• ध्वनि प्रदूषण: शहर इससे ग्रसित हैं और कई शहरों में यह न्यायालयी आदेशों के अधीन है। स्रोत: धार्मिक तथा सामाजिक अवसरों पर लाउडस्पीकर, राजनीतिक प्रचार, वाहनों के हॉर्न और यातायात, निर्माण उद्योग।

प्रश्न: “संसाधनों की क्षीणता से संबंधित पर्यावरण के प्रमुख मुद्दे कौन-कौन से हैं?”

उत्तर: प्राकृतिक संसाधनों का खत्म होते जाना पर्यावरण की एक गंभीर समस्या है। समाचारों में पेट्रोलियम की कमी अधिक दिखती है, पर पानी तथा भूमि में क्षीणता बहुत तेज़ गति से आ रही है।

• भूजल: भूजल का स्तर पूरे भारत में, मुख्य रूप से पंजाब, हरियाणा और उत्तर प्रदेश में गिर रहा है। हज़ारों-लाखों साल से जमा पानी कुछ ही दशकों में कृषि, उद्योग तथा शहरी केंद्रों की माँग से खत्म हो रहा है।
• नदियाँ और जलाशय: नदियों के बहाव को मोड़ने से जल बेसिन को ऐसी क्षति हुई जिसकी भरपाई नहीं हो सकती। शहरों के जलाशय भर दिए गए और उन पर निर्माण से प्राकृतिक निकासी नष्ट हो रही है।
• मृदा की ऊपरी परत: हज़ारों सालों में बनती है; पर्यावरण के कुप्रबंधन, जैसे भू कटाव, पानी का जमाव तथा खारापन, और भवन-निर्माण के लिए ईंटों के उत्पादन से नष्ट हो रही है।
• जैविक विविधता वाले आवास: जंगल, घास के मैदान और आर्द्रभूमि बढ़ती कृषि भूमि के कारण समाप्ति के कगार पर हैं। कुछ वनरोपण के बावजूद रुझान नुकसान की ओर है; कई वन्यजीव किस्मों के लिए खतरा है, और सख्त कानूनों तथा बड़े अभ्यारण्यों के बावजूद बाघों की जनसंख्या घटी है।

प्रश्न: “पर्यावरण की समस्याएँ सामाजिक समस्याएँ भी हैं। कैसे? स्पष्ट कीजिए।”

उत्तर:

• असमान असर: पर्यावरण की समस्याएँ विभिन्न समूहों को किस प्रकार प्रभावित करती हैं, यह सामाजिक असमानता से जुड़ा है। सामाजिक परिस्थिति तथा शक्ति तय करती है कि व्यक्ति आपदा से कितना बच सकता है।
• असमान ‘समाधान’: गुजरात राज्य के कुछ ज़िलों में संपन्न किसानों ने नकदी फसलों के लिए नलकूपों की गहरी खुदाई कराई। वर्षा न होने पर गरीब ग्रामीणों के कुएँ सूख जाते हैं और पीने का पानी भी नहीं रहता, जबकि संपन्न किसानों के लहलहाते खेत “मानो गरीबों का मज़ाक उड़ा रहे होते हैं”।
• जनहित पर विवाद: वायु प्रदूषण कम करना या जैव विविधता बचाना सार्वजनिक हित लगता है, पर नीतियाँ कभी शक्तिशाली वर्गों के लाभ की रक्षा करती हैं या गरीब और कमज़ोर वर्गों को नुकसान पहुँचाती हैं। बड़े बाँधों और संरक्षित प्रदेशों के विवाद दिखाते हैं कि यह बहस का एक ज्वलंत मुद्दा है।
• अलग-अलग हित: सामाजिक पारिस्थितिकी बताती है कि संपत्ति और उत्पादन के संबंध पर्यावरण की सोच बनाते हैं; अलग रुचियाँ मतभेद पैदा करती हैं। इस अर्थ में पर्यावरण संकट की जड़ें सामाजिक असमानताओं में हैं।
• सामाजिक समाधान: समस्याएँ सुलझाने के लिए समूहों के बीच संबंध बदलने होंगे: पुरुष तथा स्त्री, ग्रामीण तथा शहरी लोग, ज़मींदार तथा मज़दूर। कपास किसानों की आत्महत्या (पी. साईनाथ) और शहरी गरीबों का विस्थापन (अमीता बावस्कर) यही दिखाते हैं।

प्रश्न: “समाजिक पारिस्थितिकी से क्या अभिप्राय है?”

उत्तर: सामाजिक पारिस्थितिकी की विचारधारा बताती है कि सामाजिक संबंध, मुख्य रूप से संपत्ति तथा उत्पादन के संगठन, पर्यावरण की सोच तथा प्रयास को आकार देते हैं।

• भिन्न सामाजिक वर्ग पर्यावरण को भिन्न प्रकार से देखते और समझते हैं। ज़्यादा राजस्व के लिए उद्योग को अधिक बाँस देने वाला वन्य विभाग बाँस को उस कारीगर से अलग दृष्टि से देखता है जो बाँस से टोकरे बनाता है, हालाँकि दोनों बाँस का प्रयोग करते हैं।
• उनकी अपनी-अपनी रुचियाँ तथा विचारधाराएँ पर्यावरण संबंधी मतभेद उत्पन्न करती हैं; इसलिए पर्यावरण संकट की जड़ें सामाजिक असमानताओं में हैं।
• समस्याएँ सुलझाने का एक तरीका पर्यावरण और समाज के आपसी संबंधों में परिवर्तन है, यानी पुरुष-स्त्री, ग्रामीण-शहरी, ज़मींदार-मज़दूर के बीच संबंधों में परिवर्तन। इससे नई ज्ञान व्यवस्थाएँ बनेंगी जो पर्यावरण का प्रबंधन सुचारू रूप से कर सकेंगी।
• मुर्रे बुकचिन (सामाजिक पारिस्थितिकी संस्था के संस्थापक) के अनुसार आज की पारिस्थितिकी की सारी समस्याएँ कहीं न कहीं गहरी दबी सामाजिक समस्याओं से उत्पन्न हुई हैं; आर्थिक, नृजातीय, सांस्कृतिक और लैंगिक मतभेदों के साथ आज की समस्याओं के केंद्र में पर्यावरण की व्यवस्था है।

प्रश्न: “पर्यावरण संबंधित कुछ विवादास्पद मुद्दे जिनके बारे में आपने पढ़ा या सुना हो उनका वर्णन कीजिए। (अध्याय के अतिरिक्त)”

उत्तर: यह खुला प्रश्न है: अपने क्षेत्र या पढ़ाई से कोई विवाद लिखिए और अध्याय के विचारों से उसे समझाइए। अच्छे उत्तर में बताइए कि कौन-से समूह हैं, किस संसाधन पर होड़ है, और शक्ति तथा असमानता परिणाम कैसे तय करती है। नीचे के उदाहरण सामान्य ज्ञान से हैं, अध्याय से नहीं:

• चिपको आंदोलन (सामान्य ज्ञान): 1970 के दशक में आज के उत्तराखंड के पहाड़ों में ग्रामीणों, जिनमें बहुत-सी स्त्रियाँ थीं, ने व्यापारिक कटाई रोकने के लिए पेड़ों से चिपककर विरोध किया। अध्याय के संपत्ति के संबंधों के विचार से: वनों पर राज्य का नियंत्रण उन ग्रामीणों से टकराया जो ईंधन, चारे और जीविका के लिए वनों पर निर्भर थे।
• बड़े बाँधों पर विवाद (सामान्य ज्ञान): नर्मदा जैसी बड़ी बाँध परियोजनाओं से विस्थापित लोगों ने विरोध किया कि लाभ दूर के शहरों और खेतों को मिलता है, जबकि वे अपनी ज़मीन और घर खोते हैं। यह अध्याय की इस बात से मेल खाता है कि जनहित बहस का एक ज्वलंत मुद्दा है।
• पानी के बँटवारे पर विवाद (सामान्य ज्ञान): किसानों, उद्योगों और शहरों के बीच नदी या भूजल पर झगड़े, जहाँ ताकतवर गहरी खुदाई करा सकते हैं और गरीब वंचित रहते हैं; यह अध्याय के गुजरात वाले उदाहरण जैसा है।

हर उदाहरण में विश्लेषण कीजिए: कौन-से समूह, उनके हित, राज्य या बाज़ार की भूमिका, और पर्यावरण की कीमत कौन चुकाता है। यही सामाजिक पारिस्थितिकी का दृष्टिकोण है।