इस अध्याय के 20 बहुविकल्पीय (MCQ / वस्तुनिष्ठ) प्रश्न, परीक्षा की प्रचलित शैलियों में। हर प्रश्न के उत्तर के साथ व्याख्या भी दी गई है, ताकि केवल सही विकल्प नहीं, उसकी वजह भी याद रहे।
पाठ्यक्रम संबंधी सूचना
CBSE 2026-27: इकाई 10 (यह अध्याय) 12 अंक; UP बोर्ड 10, राजस्थान बोर्ड 10, MP बोर्ड 8 अंक। उत्तर CBSE की शब्द-सीमा में हैं: 2 अंक 30 शब्द तक, 4 अंक 80 तक, 6 अंक 200 तक।
1 सीधे प्रश्न
सीधे प्रश्न
- 1 अंकभारत में विश्वविद्यालय स्तर पर समाजशास्त्र की औपचारिक शिक्षा 1919 में कहाँ प्रारंभ हुई?
(क) कलकत्ता विश्वविद्यालय में(ख) बंबई विश्वविद्यालय में(ग) लखनऊ विश्वविद्यालय में(घ) मद्रास विश्वविद्यालय में - 1 अंकशरतचंद्र रॉय की रुचि जनजातीय समाज में क्यों बढ़ी?
(क) उनका जन्म जनजातीय परिवार में हुआ था(ख) कोचीन के दीवान ने उन्हें सर्वेक्षण पर भेजा(ग) अदालत में उन्हें जनजातियों की परंपरा तथा कानूनों को दुभाषित करना पड़ता था(घ) उन्होंने ऑक्सफोर्ड में मानवविज्ञान पढ़ा था - 1 अंकजनजातियों पर किसके साथ हुए वाद-विवाद ने घूर्ये को समाजशास्त्र के बाहर पहचान दी?
(क) हरबर्ट रिजले(ख) लुई ड्यूमों(ग) राधाकमल मुकर्जी(घ) वेरियर एलविन - 1 अंकजाति का उद्भव प्रजाति से होने के सर्वप्रचलित विचार के प्रमुख उद्घोषक कौन थे?
(क) जी.एस. घूर्ये(ख) वेरियर एलविन(ग) लुई ड्यूमों(घ) हरबर्ट रिजले - 1 अंकघूर्ये के अनुसार रिजले का शोध प्रबंध (उच्च जातियाँ आर्य, निम्न जातियाँ अनार्य) व्यापक रूप से केवल कहाँ के लिए सही था?
(क) उत्तरी भारत(ख) दक्षिणी भारत(ग) पूरे भारत(घ) जनजातीय क्षेत्रों - 1 अंकघूर्ये की परिभाषा में जातियों के बीच भोजन के नियम किस विचार से संचालित होते हैं?
(क) लाभ तथा हानि(ख) तर्क तथा विज्ञान(ग) पवित्रता तथा अपवित्रता(घ) कानून तथा व्यवस्था - 1 अंकडी.पी. मुकर्जी का मार्क्सवाद में विश्वास किस रूप में अधिक था?
(क) सामाजिक विश्लेषण की अपेक्षा राजनीतिक कार्यक्रम के रूप में(ख) विज्ञान की अपेक्षा धर्म के रूप में(ग) राजनीतिक कार्यक्रम की अपेक्षा सामाजिक विश्लेषण के तरीके के रूप में(घ) गाँव के सिद्धांत के रूप में - 1 अंक1948 में ए.आर. देसाई का पीएच.डी. शोधग्रंथ किस पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुआ?
(क) स्टेट एंड सोसायटी इन इंडिया(ख) द सोशल बैकग्राउंड ऑफ़ इंडियन नेशनलिज़्म(ग) रूरल ट्रांज़ीशन इन इंडिया(घ) पेज़ेंट स्ट्रगल इन इंडिया - 1 अंकअकसर कल्याणकारी राज्य कहे जाने वाले किन देशों के कार्यों का देसाई ने परीक्षण किया?
(क) ब्रिटेन, अमेरिका तथा यूरोप के अधिकांश भाग(ख) भारत, चीन तथा रूस(ग) जापान तथा ऑस्ट्रेलिया(घ) कम्युनिस्ट राज्य - 1 अंककिस सामाजिक मानवशास्त्री ने ग्रामीण अध्ययन के खिलाफ़ तर्क दिया कि जाति गाँव से अधिक महत्त्वपूर्ण है?
(क) एम.एन. श्रीनिवास(ख) एस.सी. दुबे(ग) लुई ड्यूमों(घ) हरबर्ट रिजले
2 अभिकथन-कारण
अभिकथन-कारण
- 1 अंकअभिकथन (A): रिजले के अनुसार भारत विभिन्न प्रजातियों के उद्विकास के अध्ययन की एक विशिष्ट ‘प्रयोगशाला’ था।
कारण (R): जाति लंबे समय से विभिन्न समूहों के बीच विवाह को निषिद्ध करती रही है।
(क) A और R दोनों सत्य हैं, तथा R, A की सही व्याख्या करता है(ख) A और R दोनों सत्य हैं, परंतु R, A की सही व्याख्या नहीं करता(ग) A सत्य है, परंतु R असत्य है(घ) A असत्य है, परंतु R सत्य है - 1 अंकअभिकथन (A): उदारवादी चिंतकों ने समाजवादी तथा कम्युनिस्ट राज्यों को कल्याणकारी राज्य की परिभाषा से बाहर रखा।
कारण (R): औपचारिक लोकतांत्रिक संस्थाएँ, विशेषकर बहुपार्टी चुनाव, कल्याणकारी राज्य की पारिभाषिक विशेषता समझी जाती हैं।
(क) A और R दोनों सत्य हैं, तथा R, A की सही व्याख्या करता है(ख) A और R दोनों सत्य हैं, परंतु R, A की सही व्याख्या नहीं करता(ग) A सत्य है, परंतु R असत्य है(घ) A असत्य है, परंतु R सत्य है
3 सुमेलन कीजिए
सुमेलन कीजिए
- 1 अंकसूची I के समाजशास्त्री को सूची II के उस CBSE विषय से मिलाइए जिस पर वे पढ़े जाते हैं।
सूची I: (i) जी.एस. घूर्ये (ii) डी.पी. मुकर्जी (iii) ए.आर. देसाई (iv) एम.एन. श्रीनिवास
सूची II: (1) गाँव (2) राज्य (3) जाति और प्रजाति (4) परंपरा और परिवर्तन
(क) i-4, ii-3, iii-1, iv-2(ख) i-3, ii-4, iii-2, iv-1(ग) i-3, ii-2, iii-4, iv-1(घ) i-1, ii-4, iii-2, iv-3 - 1 अंकउपसंहार के अनुसार समाजशास्त्री (सूची I) को उनके द्वारा समाजशास्त्र को ‘भारतीय’ बनाने के तरीके (सूची II) से मिलाइए।
सूची I: (i) जी.एस. घूर्ये (ii) डी.पी. मुकर्जी (iii) ए.आर. देसाई (iv) एम.एन. श्रीनिवास
सूची II: (1) पाश्चात्य मानवशास्त्रियों के प्रश्नों पर शास्त्रीय पुस्तकों के ज्ञान का उपयोग (2) ऐसे समय भारतीय राष्ट्र की समालोचना जब ऐसी आलोचनाएँ दुर्लभ थीं (3) पाश्चात्य बुद्धिजीवी जिसने भारतीय परंपरा की महत्ता पुनः खोजी (4) पाश्चात्य केंद्रों के प्रशिक्षण का भारतीय संदर्भ में प्रयोग
(क) i-1, ii-3, iii-2, iv-4(ख) i-3, ii-1, iii-2, iv-4(ग) i-1, ii-2, iii-3, iv-4(घ) i-4, ii-3, iii-2, iv-1
4 कथन आधारित प्रश्न
कथन आधारित प्रश्न
- 1 अंकघूर्ये और रिजले पर इन कथनों पर विचार करें।
(i) घूर्ये रिजले के तर्कों से असहमत नहीं थे, पर उन्हें केवल अंशतः सत्य मानते थे।
(ii) घूर्ये के अनुसार जाति का प्रजातीय सिद्धांत पूरे भारत के लिए सही था।
(क) दोनों सत्य हैं(ख) केवल (i) सत्य है(ग) केवल (ii) सत्य है(घ) दोनों असत्य हैं - 1 अंकडी.पी. मुकर्जी पर इन कथनों पर विचार करें।
(i) डी.पी. के अनुसार भारतीय संस्कृति तथा समाज पाश्चात्य अर्थ में व्यक्तिवादी हैं।
(ii) डी.पी. के अनुसार समाजशास्त्रियों को केवल संस्कृत ग्रंथ जानने की आवश्यकता है।
(क) दोनों सत्य हैं(ख) केवल (i) सत्य है(ग) केवल (ii) सत्य है(घ) दोनों असत्य हैं
5 रिक्त स्थान
रिक्त स्थान
- 1 अंकडी.पी. मुकर्जी ने लिखा: ‘सिर्फ़ भारतीय समाजशास्त्री के लिए एक समाजशास्त्री होना काफ़ी नहीं होता है। बल्कि उसकी प्रथम आवश्यकता एक ______ होना है।’
(क) अर्थशास्त्री(ख) भारतीय(ग) इतिहासकार(घ) मानवविज्ञानी
6 असंगत चुनिए
असंगत चुनिए
- 1 अंकइनमें से कौन सी घूर्ये की परिभाषा में जाति की विशेषता नहीं है?
(क) खंडीय विभाजन(ख) सोपानिक विभाजन(ग) विवाह पर कठोर प्रतिबंध(घ) व्यवसाय का स्वतंत्र चुनाव
7 गद्यांश आधारित प्रश्न
गद्यांश आधारित प्रश्न
गद्यांश
‘संरक्षणवादियों’ का यह विश्वास था कि समायोजन का परिणाम जनजातियों के शोषण तथा उनकी संस्कृति की विलुप्तता के रूप में सामने आएगा। दूसरी तरफ़ घूर्ये तथा राष्ट्रवादियों ने यह तर्क दिया कि ये दुष्परिणाम मात्र जनजातीय संस्कृति तक ही सीमित न होकर भारतीय समाज के सभी पिछड़े तथा दलित वर्गों में समान रूप में देखे जा सकते हैं। विकास के मार्ग में आने वाली ये वे आवश्यक कठिनाइयाँ हैं जिनसे बचा नहीं जा सकता।
- 1 अंकगद्यांश के अनुसार ‘संरक्षणवादियों’ को समायोजन से किस परिणाम का डर था?
(क) जनजातियों का तेज़ विकास(ख) भारत की एकता(ग) जनजातियों का शोषण तथा उनकी संस्कृति की विलुप्तता(घ) जनजातियों के लिए बेहतर विद्यालय
8 सत्य-असत्य
सत्य-असत्य
- 1 अंकअग्रणी विद्वानों पर इनमें से कौन-से कथन सत्य हैं?
(i) अनन्तकृष्ण अय्यर ने अपने व्यवसाय की शुरुआत क्लर्क के रूप में की।
(ii) शरतचंद्र रॉय ने मैन इन इंडिया जर्नल की स्थापना की।
(iii) अय्यर और रॉय दोनों ने भारत को स्वतंत्र होते देखा।
(क) केवल (i) और (iii) सत्य हैं(ख) केवल (ii) सत्य है(ग) (i), (ii) और (iii) तीनों सत्य हैं(घ) केवल (i) और (ii) सत्य हैं
उत्तर कुंजी एवं व्याख्या
सीधे प्रश्न
- (ख) पुस्तक: समाजशास्त्र की औपचारिक शिक्षा 1919 ई. में बंबई विश्वविद्यालय में प्रारंभ हुई।
- (ग) पुस्तक: रॉय की रुचि उनकी नौकरी की आवश्यकताओं का प्रतिफल थी, क्योंकि अदालत में वे जनजातियों की परंपरा तथा कानूनों को दुभाषित करते थे।
- (घ) पुस्तक: मुख्य रूप से वेरियर एलविन के साथ हुए वाद-विवाद ने इन्हें समाजशास्त्र तथा शिक्षा की दुनिया से बाहर एक पहचान दी।
- (घ) पुस्तक: इस सर्वप्रचलित विचार के प्रमुख उद्घोषक हरबर्ट रिजले थे, जो ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारी थे।
- (क) पुस्तक: यह व्यापक रूप से केवल उत्तरी भारत के लिए ही सही है।
- (ग) पुस्तक: ये नियम पवित्रता तथा अपवित्रता के विचार से संचालित होते हैं।
- (ग) पुस्तक: इसके राजनीतिक कार्यक्रम की अपेक्षा इसके सामाजिक विश्लेषण के तरीकों में उनका विश्वास अधिक था।
- (ख) देसाई का बॉक्स: 1948, देसाई की पीएच.डी. शोध पुस्तक के रूप में प्रकाशित: सोशल बैकग्राउंड ऑफ़ इंडियन नेशनलिज़्म।
- (क) पुस्तक: देसाई ब्रिटेन, अमेरिका तथा यूरोप के अधिकांश भाग के कार्यों का परीक्षण करते हैं और पाते हैं कि दावे बढ़ा-चढ़ा कर किए गए थे।
- (ग) पुस्तक: ग्रामीण अध्ययन के खिलाफ़, कुछ सामाजिक मानवशास्त्रियों जैसे लुई ड्यूमों का मानना था कि जाति जैसी सामाजिक संस्थाएँ गाँव की तुलना में अधिक महत्त्वपूर्ण थीं।
अभिकथन-कारण
- (क) दोनों सत्य हैं और R, A की व्याख्या है: रिजले ने भारत को ‘प्रयोगशाला’ इसलिए माना क्योंकि जाति लंबे समय से विभिन्न समूहों के बीच विवाह निषिद्ध करती है।
- (क) दोनों सत्य हैं और R, A की व्याख्या है: पुस्तक कहती है ‘यही कारण है कि उदारवादी चिंतकों ने समाजवादी तथा कम्युनिस्ट राज्यों को इस परिभाषा से बाहर रखा है।’
सुमेलन कीजिए
- (ख) घूर्ये: जाति और प्रजाति (3); डी.पी.: परंपरा और परिवर्तन (4); देसाई: राज्य (2); श्रीनिवास: गाँव (1)।
- (क) उपसंहार: घूर्ये (1), डी.पी. मुकर्जी (3), देसाई (2), श्रीनिवास (4)।
कथन आधारित प्रश्न
- (ख) (i) सत्य है। (ii) असत्य है: घूर्ये ने इसे व्यापक रूप से केवल उत्तरी भारत के लिए सही माना।
- (घ) दोनों असत्य: उन्होंने कहा कि भारतीय समाज पाश्चात्य अर्थ में व्यक्तिवादी नहीं है, और समाजशास्त्रियों को स्थानीय बोलियों सहित भाषा की उच्चता-निम्नता की जानकारी होनी चाहिए।
रिक्त स्थान
- (ख) उद्धरण आगे कहता है कि वह लोकरीतियों, रूढ़ियों, प्रथाओं तथा परंपराओं से जुड़कर ही अपनी सामाजिक व्यवस्था को समझ पाएगा।
असंगत चुनिए
- (घ) घूर्ये: जाति व्यवसाय के चुनाव को सीमित करती है, जो वंशानुगत होता है। बाकी तीन छह विशेषताओं में हैं।
गद्यांश आधारित प्रश्न
- (ग) गद्यांश: समायोजन का परिणाम जनजातियों के शोषण तथा उनकी संस्कृति की विलुप्तता के रूप में सामने आएगा।
सत्य-असत्य
- (घ) (i) और (ii) सत्य हैं। (iii) असत्य है: दोनों का जन्म तथा मृत्यु अंग्रेज़ों द्वारा शासित भारत में हुई (अय्यर 1937, रॉय 1942)।
इसी अध्याय की बाक़ी सामग्री