इस अध्याय के 23 बहुविकल्पीय (MCQ / वस्तुनिष्ठ) प्रश्न, हर परीक्षा-शैली में। हर प्रश्न के उत्तर के साथ व्याख्या भी दी गई है, ताकि केवल सही विकल्प नहीं, उसकी वजह भी याद रहे।
1 सीधे प्रश्न
सीधे प्रश्न
- 1 अंकआत्म, वास्तव में, किसके मूल में है?
(क) व्यक्तित्व(ख) संस्कृति(ग) मूल्यांकन(घ) संज्ञान - 1 अंकजब कोई कहता है “मैं जानता हूँ कि मैं कौन हूँ”, तो आत्म का वर्णन किस रूप में हो रहा है?
(क) केवल वस्तुगत रूप में(ख) जानने वाला भी और जाना जाने वाला भी(ग) विशेषक के रूप में(घ) प्ररूप के रूप में - 1 अंकआत्म-सक्षमता की अवधारणा किसके सिद्धांत पर आधारित है?
(क) बंदूरा का सामाजिक अधिगम सिद्धांत(ख) फ्रायड का मनोविश्लेषण सिद्धांत(ग) मैस्लो का आवश्यकता पदानुक्रम(घ) आइज़ेंक का विशेषक सिद्धांत - 1 अंकआत्म और अन्य के बीच परिवर्तनीय सीमा रेखा किस संस्कृति की विशेषता है?
(क) पाश्चात्य संस्कृति(ख) भारतीय संस्कृति(ग) दोनों में समान(घ) किसी में नहीं - 1 अंकचरक संहिता वात, पित्त और कफ के आधार पर लोगों को किसमें वर्गीकृत करती है?
(क) त्रिदोष(ख) त्रिगुण(ग) शारीरिक बनावट(घ) कारक विश्लेषण - 1 अंकगांधी की अहिंसा ऑलपोर्ट के किस विशेषक का उदाहरण है?
(क) गौण विशेषक(ख) केंद्रीय विशेषक(ग) प्रमुख विशेषक(घ) पृष्ठ विशेषक - 1 अंकइड किस सिद्धांत पर कार्य करता है?
(क) वास्तविकता-सिद्धांत(ख) नैतिकता का सिद्धांत(ग) सुखेप्सा-सिद्धांत(घ) उपलब्धि सिद्धांत - 1 अंकइडिपस मनोग्रंथि किस मनोलैंगिक अवस्था में घटित होती है?
(क) मौखिक अवस्था(ख) गुदीय अवस्था(ग) लैंगिक अवस्था(घ) कामप्रसुप्ति अवस्था - 1 अंकमनोगतिक सिद्धांतों की एक प्रमुख आलोचना कौन-सी है?
(क) ये बड़े, प्रतिनिधि प्रतिदर्शों पर आधारित हैं(ख) ये अधिकांशतः व्यक्ति-अध्ययनों पर आधारित हैं, इनमें परिशुद्ध वैज्ञानिक आधार का अभाव है(ग) इनके संप्रत्यय वैज्ञानिक परीक्षण के लिए बहुत आसान हैं(घ) फ्रायड ने पुरुष और स्त्री अनुभवों को समान महत्व दिया - 1 अंकपंच-कारक मॉडल (बॉक्स 2.2) में किस कारक पर उच्च अंक प्राप्त करने वाले लोगों में उपलब्धि-उन्मुखता, निर्भरता, उत्तरदायित्व, दूरदर्शिता, कर्मठता और आत्म-नियंत्रण पाया जाता है?
(क) अनुभवों के लिए खुलापन(ख) सहमतिशीलता(ग) तंत्रिकाताप(घ) अंतर्विवेकशीलता
2 अभिकथन-कारण
अभिकथन-कारण
- 1 अंकअभिकथन (A): आत्म-प्रतिवेदन माप पूर्णतः पूर्वाग्रह-मुक्त होते हैं।
कारण (R): सामाजिक वांछनीयता और अनुमनन व्यक्ति की प्रतिक्रिया को प्रभावित कर सकती हैं।
(क) A और R दोनों सत्य हैं; R, A की सही व्याख्या करता है(ख) A और R दोनों सत्य हैं; R, A की सही व्याख्या नहीं करता(ग) A सत्य है, R असत्य है(घ) A असत्य है, R सत्य है
3 सुमेलन कीजिए
सुमेलन कीजिए
- 1 अंकसिद्धांतकार (स्तंभ अ) को उनके योगदान (स्तंभ ब) से सुमेलित करें।
स्तंभ अ: 1. फ्रायड 2. रोजर्स 3. मैस्लो 4. कैटेल
स्तंभ ब: (i) 16PF (ii) आत्मसिद्धि (iii) इड, अहं, पराहम् (iv) वास्तविक आत्म और आदर्श आत्म
(क) 1-i, 2-ii, 3-iii, 4-iv(ख) 1-iii, 2-iv, 3-ii, 4-i(ग) 1-iv, 2-iii, 3-i, 4-ii(घ) 1-ii, 2-i, 3-iv, 4-iii - 1 अंकव्यक्तित्व परीक्षण (स्तंभ अ) को उसके विकासकर्ता (स्तंभ ब) से सुमेलित करें।
स्तंभ अ: 1. MMPI 2. TAT 3. रोर्शा स्याही-धब्बा 4. JMPI
स्तंभ ब: (i) हर्मन रोर्शा (ii) मल्लिक एवं जोशी (iii) हाथवे एवं मैकिन्ले (iv) मॉर्गन एवं मरे
(क) 1-i, 2-ii, 3-iii, 4-iv(ख) 1-ii, 2-iii, 3-iv, 4-i(ग) 1-iii, 2-iv, 3-i, 4-ii(घ) 1-iv, 2-i, 3-ii, 4-iii
4 कथन आधारित प्रश्न
कथन आधारित प्रश्न
- 1 अंककथन I: आत्म-सम्मान व्यक्ति के अपने मूल्य के बारे में किया गया मूल्य-निर्णय है।
कथन II: सभी क्षेत्रों में निम्न आत्म-सम्मान वाले बच्चों में दुश्चिंता और समाजविरोधी व्यवहार पाया जाता है।
(क) दोनों कथन सही हैं(ख) कथन I सही है, कथन II ग़लत है(ग) कथन I ग़लत है, कथन II सही है(घ) दोनों कथन ग़लत हैं - 1 अंककथन I: बिरहोर झारखंड का एक कृषि प्रधान समुदाय है।
कथन II: आखेट-संग्रहण समाज बच्चों को स्वतंत्र और उपलब्धि-उन्मुख बनने के लिए सामाजीकृत करते हैं।
(क) दोनों कथन सही हैं(ख) कथन I सही है, कथन II ग़लत है(ग) कथन I ग़लत है, कथन II सही है(घ) दोनों कथन ग़लत हैं
5 सही क्रम में लगाइए
सही क्रम में लगाइए
- 1 अंकफ्रायड की मनोलैंगिक अवस्थाओं को सही क्रम में लगाएँ: (1) कामप्रसुप्ति (2) लैंगिक (3) मौखिक (4) जननांगीय (5) गुदीय
(क) 3, 2, 5, 1, 4(ख) 3, 5, 2, 1, 4(ग) 5, 3, 2, 4, 1(घ) 3, 5, 1, 2, 4 - 1 अंकमैस्लो की आवश्यकता पदानुक्रम को सबसे निचले स्तर से सबसे ऊँचे स्तर तक लगाएँ: (1) आत्म-सम्मान की आवश्यकताएँ (2) जैविक आवश्यकताएँ (3) आत्मसिद्धि (4) आत्मीयता की आवश्यकताएँ (5) सुरक्षा की आवश्यकताएँ
(क) 2, 4, 5, 1, 3(ख) 2, 5, 1, 4, 3(ग) 2, 5, 4, 1, 3(घ) 3, 1, 4, 5, 2
6 रिक्त स्थान
रिक्त स्थान
- 1 अंक___ व्यक्तियों की उन विशेषताओं को कहते हैं जो अधिकांश परिस्थितियों में प्रकट होती हैं और समय के साथ अपेक्षाकृत स्थिर रहती हैं।
(क) आत्म-संप्रत्यय(ख) व्यक्तित्व(ग) आत्म-सम्मान(घ) अभिप्रेरणा - 1 अंकसोलह व्यक्तित्व कारक प्रश्नावली (16PF) का विकास ___ ने किया था।
(क) आइज़ेंक(ख) कैटेल(ग) ऑलपोर्ट(घ) फ्रायड
7 असंगत चुनिए
असंगत चुनिए
- 1 अंकअसंगत को चुनिए:
(क) आत्मसिद्धि(ख) दमन(ग) प्रक्षेपण(घ) युक्तिकरण
8 गद्यांश आधारित प्रश्न
गद्यांश आधारित प्रश्न
गद्यांश
अनीता अपने बेटे के लिए हमेशा निर्णय स्वयं ले लेती है और उसे साधारण कार्य भी स्वयं करने का अवसर शायद ही देती है, भले ही वह आसानी से कर सकता हो। उसका बेटा नए लोगों के सामने संकोची और अनिश्चित दिखने लगा है।
- 1 अंकगद्यांश के आधार पर, बेटे के विकास का कौन-सा पक्ष सबसे अधिक प्रभावित हो रहा प्रतीत होता है?
(क) पावलोव के प्राचीन अनुबंधन का उसका ज्ञान(ख) उसका आत्म-सम्मान(ग) उसका पराहम्(घ) उसका सामूहिक अचेतन
गद्यांश
गणित की परीक्षा में खराब अंक पाने वाला एक विद्यार्थी अपने मित्रों से कहता है, “मैंने पूरी मेहनत नहीं की क्योंकि प्रश्नपत्र अनुचित था और शिक्षक मुझे पसंद नहीं करते,” जबकि वास्तव में उसने बहुत कम पढ़ाई की थी।
- 1 अंकगद्यांश में विद्यार्थी का कथन कौन-सी अहं रक्षा युक्ति दर्शाता है?
(क) अस्वीकरण(ख) प्रतिक्रिया निर्माण(ग) युक्तिकरण(घ) दमन
9 सत्य-असत्य
सत्य-असत्य
- 1 अंककौन-सा संयोजन सही है?
(i) व्यक्तिगत अनन्यता व्यक्ति को किसी सामाजिक समूह से जोड़ती है।
(ii) सामाजिक अनन्यता व्यक्ति को दूसरों से भिन्न बनाने वाले गुणों को दर्शाती है।
(iii) व्यक्तिगत और सामाजिक, दोनों अनन्यताएँ आत्म का हिस्सा हैं।
(क) केवल (iii) सही है(ख) (i) और (ii) सही हैं, (iii) ग़लत है(ग) (i) और (iii) सही हैं(घ) तीनों सही हैं
उत्तर कुंजी एवं व्याख्या
सीधे प्रश्न
- (क) अध्याय की शुरुआत में ही कहा गया है कि आत्म व्यक्तित्व के मूल में है।
- (ख) आत्म की द्वैध स्थिति है, यह आत्मगत (जानने वाला) भी है और वस्तुगत (जाना जाने वाला) भी।
- (क) आत्म-सक्षमता बंदूरा के सामाजिक अधिगम सिद्धांत पर आधारित है।
- (ख) भारतीय दृष्टिकोण में सीमा रेखा परिवर्तनीय है, पाश्चात्य में स्थिर।
- (क) त्रिदोष (वात-पित्त-कफ) व्यक्ति की प्रकृति निर्धारित करता है।
- (ग) प्रमुख विशेषक वह है जिसके इर्द-गिर्द व्यक्ति का पूरा जीवन घूमता है।
- (ग) इड सुखेप्सा-सिद्धांत पर कार्य करता है, तात्कालिक संतुष्टि की माँग करता है।
- (ग) लैंगिक अवस्था (4-5 वर्ष) में इडिपस मनोग्रंथि घटित होती है।
- (ख) किताब की पहली आलोचना यह है कि ये सिद्धांत अधिकांशतः व्यक्ति-अध्ययनों पर आधारित हैं, इनमें परिशुद्ध वैज्ञानिक आधार का अभाव है।
- (घ) बॉक्स 2.2 अंतर्विवेकशीलता का यही वर्णन करता है; इस पर कम अंक वाले लोगों में आवेग पाया जाता है।
अभिकथन-कारण
- (घ) A असत्य है, किताब सामाजिक वांछनीयता और अनुमनन को आत्म-प्रतिवेदन माप की वास्तविक समस्याओं के रूप में बताती है, इसलिए ये पूर्वाग्रह-मुक्त नहीं हैं। R सत्य है।
सुमेलन कीजिए
- (ख) फ्रायड, इड/अहं/पराहम्; रोजर्स, वास्तविक/आदर्श आत्म; मैस्लो, आत्मसिद्धि; कैटेल, 16PF।
- (ग) MMPI, हाथवे एवं मैकिन्ले; TAT, मॉर्गन एवं मरे; रोर्शा, हर्मन रोर्शा; JMPI, मल्लिक एवं जोशी।
कथन आधारित प्रश्न
- (क) दोनों कथन किताब से सीधे मेल खाते हैं, आत्म-सम्मान मूल्य-निर्णय है, और सभी क्षेत्रों में निम्न आत्म-सम्मान दुश्चिंता व समाजविरोधी व्यवहार से जुड़ा है।
- (ग) कथन I ग़लत है, बिरहोर आखेट-संग्रहण पर आधारित घुमंतू समुदाय है, कृषि प्रधान नहीं। कथन II किताब के अनुसार सही है।
सही क्रम में लगाइए
- (ख) सही क्रम है: मौखिक(3) → गुदीय(5) → लैंगिक(2) → कामप्रसुप्ति(1) → जननांगीय(4), अर्थात 3, 5, 2, 1, 4।
- (ग) सबसे निचले से ऊँचे स्तर तक: जैविक(2) → सुरक्षा(5) → आत्मीयता(4) → आत्म-सम्मान(1) → आत्मसिद्धि(3), अर्थात 2, 5, 4, 1, 3।
रिक्त स्थान
- (ख) यह किताब की अपनी व्यक्तित्व की परिभाषा है।
- (ख) 16PF रेमंड कैटेल का परीक्षण है, उनके 16 मूल विशेषकों पर आधारित।
असंगत चुनिए
- (क) दमन, प्रक्षेपण और युक्तिकरण सभी फ्रायडीय रक्षा युक्तियाँ हैं, आत्मसिद्धि एक मानवतावादी (मैस्लो/रोजर्स) संप्रत्यय है, रक्षा युक्ति नहीं।
गद्यांश आधारित प्रश्न
- (ख) यह गद्यांश किताब के इस बिंदु से मेल खाता है, जो माता-पिता हर आवश्यक न होने पर भी निर्णय स्वयं ले लेते हैं, उनके बच्चों में निम्न आत्म-सम्मान पैदा होता है।
- (ग) विद्यार्थी अपनी असफलता को स्वीकार करने के बजाय बाहरी कारणों (अनुचित प्रश्नपत्र, शिक्षक की नापसंदगी) पर दोष मढ़कर उसे तर्कसंगत दिखाने का प्रयास कर रहा है, यह युक्तिकरण है।
सत्य-असत्य
- (क) (i) और (ii) की परिभाषाएँ आपस में उलट गई हैं, व्यक्तिगत अनन्यता व्यक्ति को भिन्न बनाती है, सामाजिक अनन्यता समूह से जोड़ती है। केवल (iii) सही ढंग से सत्य है।
इसी अध्याय की बाक़ी सामग्री