इस अध्याय के 20 बहुविकल्पीय (MCQ / वस्तुनिष्ठ) प्रश्न, कई परीक्षा-शैलियों में। हर प्रश्न के उत्तर के साथ व्याख्या भी दी गई है, ताकि केवल सही विकल्प नहीं, उसकी वजह भी याद रहे।
1 सीधे प्रश्न
सीधे प्रश्न
- 1 अंकअभिवृत्ति के सांवेगिक घटक को क्या कहते हैं?
(क) भावात्मक(ख) व्यवहारपरक(ग) केंद्रिकता(घ) संज्ञानात्मक - 1 अंकसंज्ञानात्मक विसंवादिता की अवधारणा किसने प्रस्तुत की?
(क) एस.एम. मोहसिन(ख) फ्रिट्ज हाइडर(ग) लियॉन फेस्टिगर(घ) रिचर्ड लॉ पियरे - 1 अंकलॉ पियरे का अध्ययन सबसे अधिक किससे जुड़ा है?
(क) सत्य का आधार तत्व(ख) बलि का बकरा बनाना(ग) संज्ञानात्मक विसंवादिता(घ) अभिवृत्ति-व्यवहार संबंध - 1 अंकअभिवृत्ति की कौन-सी विशेषता बताती है कि एक व्यापक अभिवृत्ति में कितनी ‘सदस्य’ अभिवृत्तियाँ हैं?
(क) कर्षण-शक्ति(ख) सरलता या जटिलता (बहुविधता)(ग) केंद्रिकता(घ) चरम-सीमा - 1 अंकपुस्तक के अनुसार, मूल्यों को बदलना कठिन है क्योंकि:
(क) वे हमेशा सकारात्मक होते हैं(ख) वे व्यक्ति के जीवन-दृष्टिकोण का अभिन्न अंग बन जाते हैं(ग) वे केवल मत होते हैं(घ) उनमें कोई सांवेगिक घटक नहीं होता - 1 अंकरूढ़धारणा, जैसा पुस्तक में परिभाषित है:
(क) किसी समूह की विशेषताओं के बारे में विचारों का पुंज, जो सभी सदस्यों पर लागू माना जाता है(ख) स्वयं के प्रति एक अभिवृत्ति(ग) पूर्वाग्रह का व्यवहारपरक घटक(घ) पूर्वाग्रह कम करने की एक विधि - 1 अंकपुस्तक के अनुसार, भेदभावपूर्ण व्यवहार को कभी-कभी किसके द्वारा नियंत्रित किया जा सकता है?
(क) पूर्वाग्रह बढ़ाकर(ख) कानून द्वारा(ग) कुछ भी नहीं(घ) केवल शिक्षा से - 1 अंकअंतःसमूह संपर्क बढ़ाना तभी सफल होता है जब दोनों समूह:
(क) प्रतिस्पर्धी संदर्भ में मिलें(ख) शक्ति या प्रतिष्ठा में बहुत भिन्न हों(ग) सहयोगी संदर्भ में मिलें, उनमें घनिष्ठ अंतःक्रिया हो और शक्ति/प्रतिष्ठा में भिन्न न हों(घ) बिल्कुल भी अंतःक्रिया न करें
2 अभिकथन-कारण
अभिकथन-कारण
- 1 अंकअभिकथन (A): अभिवृत्ति को बाहर से उतनी ही सीधे देखा जा सकता है जितना व्यवहार को।
कारण (R): अभिवृत्ति मन की एक अवस्था है (विचार, सांवेगिक घटक और क्रिया करने की प्रवृत्ति से युक्त), जो संज्ञान का अंग है; इसलिए इसका बाहर से प्रेक्षण नहीं किया जा सकता।
(क) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है(ख) A और R दोनों सत्य हैं, परंतु R, A की सही व्याख्या नहीं करता(ग) A सत्य है, परंतु R असत्य है(घ) A असत्य है, परंतु R सत्य है - 1 अंकअभिकथन (A): फेस्टिगर एवं कार्लस्मिथ के प्रयोग में 1 डॉलर वाले समूह ने उबाऊ प्रयोग को 20 डॉलर वाले समूह से अधिक रोचक बताया।
कारण (R): 1 डॉलर वाले समूह ने संज्ञानात्मक विसंवादिता का अनुभव किया क्योंकि झूठ बोलने के लिए 1 डॉलर बहुत छोटा औचित्य था, इसलिए उन्होंने असुविधा कम करने के लिए अपनी अभिवृत्ति बदल ली।
(क) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है(ख) A और R दोनों सत्य हैं, परंतु R, A की सही व्याख्या नहीं करता(ग) A सत्य है, परंतु R असत्य है(घ) A असत्य है, परंतु R सत्य है
3 सुमेलन कीजिए
सुमेलन कीजिए
- 1 अंकसूची I (घटक/विशेषता) को सूची II (वह क्या दर्शाता है) से मिलाइए।
सूची I: (1) भावात्मक (2) व्यवहारपरक (3) संज्ञानात्मक (4) केंद्रिकता
सूची II: (i) विषय के बारे में विचार/विश्वास (ii) सांवेगिक प्रतिक्रिया (iii) कार्य करने की प्रवृत्ति (iv) यह अन्य अभिवृत्तियों को कितना प्रभावित करता है
(क) 1-iii, 2-i, 3-ii, 4-iv(ख) 1-i, 2-ii, 3-iv, 4-iii(ग) 1-ii, 2-iii, 3-i, 4-iv(घ) 1-ii, 2-i, 3-iv, 4-iii
4 कथन आधारित प्रश्न
कथन आधारित प्रश्न
- 1 अंकइन कथनों पर विचार कीजिए।
(i) अभिवृत्ति का भावात्मक घटक ही इसका सांवेगिक घटक है।
(ii) व्यवहारपरक घटक को क्रियात्मक घटक भी कहा जाता है।
(क) केवल (i) सत्य है(ख) दोनों सत्य हैं(ग) केवल (ii) सत्य है(घ) दोनों असत्य हैं - 1 अंकइन कथनों पर विचार कीजिए।
(i) हाइडर के संतुलन संप्रत्यय के अनुसार, पी-ओ, ओ-एक्स तथा पी-एक्स संबंधों में असंतुलन होने पर अभिवृत्ति बदलती है।
(ii) संतुलन केवल तभी होता है जब त्रिकोण के तीनों संबंध सकारात्मक हों।
(क) केवल (i) सत्य है(ख) दोनों सत्य हैं(ग) केवल (ii) सत्य है(घ) दोनों असत्य हैं
5 सही क्रम में लगाइए
सही क्रम में लगाइए
- 1 अंकलॉ पियरे के अध्ययन की घटनाओं को उसी क्रम में लगाइए जिस क्रम में वे हुईं।
1. लॉ पियरे ने उन्हीं क्षेत्रों के होटलों के प्रबंधकों को प्रश्नावली भेजी, यह पूछते हुए कि क्या वे चीनी अतिथियों को ठहराएँगे।
2. बहुत बड़े प्रतिशत प्रबंधकों ने कहा कि वे नहीं ठहराएँगे।
3. लॉ पियरे ने एक चीनी दंपति से अमेरिका की यात्रा करने और विभिन्न होटलों में ठहरने को कहा।
4. पूरी यात्रा में केवल एक बार किसी होटल ने उन्हें सेवा से मना किया।
(क) 2-1-4-3(ख) 3-1-4-2(ग) 3-4-1-2(घ) 1-3-2-4
6 रिक्त स्थान
रिक्त स्थान
- 1 अंकपी-ओ-एक्स त्रिकोण के रूप में चित्रित __________ संप्रत्यय, फ्रिट्ज हाइडर द्वारा प्रस्तावित किया गया था।
(क) संज्ञानात्मक विसंवादिता(ख) बलि का बकरा बनाना(ग) द्विस्तरीय(घ) संतुलन - 1 अंकपुस्तक के व्यक्तिगत-अनुभव उदाहरण में सेना का चालक अपने मूल गाँव __________ लौटा और एक सामुदायिक नेता बना।
(क) गुजरात(ख) महाराष्ट्र(ग) पंजाब(घ) केरल
7 असंगत चुनिए
असंगत चुनिए
- 1 अंकइनमें से कौन-सी, पुस्तक में बताई गई अभिवृत्ति की चार विशेषताओं में से एक नहीं है?
(क) कर्षण-शक्ति(ख) अनुनयता(ग) केंद्रिकता(घ) सरलता या जटिलता
8 गद्यांश आधारित प्रश्न
गद्यांश आधारित प्रश्न
गद्यांश
रमेश एक विशेष समुदाय को बहुत नापसंद करता है, भले ही उसका उस समुदाय के किसी व्यक्ति से कभी व्यक्तिगत संपर्क नहीं रहा। जब उसके मित्र पूछते हैं तो वह कहता है, ‘सभी कहते हैं कि उस समुदाय के लोग बेईमान होते हैं, तो इसमें कुछ न कुछ सच ज़रूर होगा।’ रमेश यह भी मानता है कि जब भी उसके इलाके के दुकानदारों के संघ का व्यापार गिरता है, इसके लिए यही समुदाय दोषी है, भले ही दोनों बातों का कोई वास्तविक संबंध नहीं है।
- 1 अंकरमेश का कथन ‘इसमें कुछ न कुछ सच ज़रूर होगा’ पूर्वाग्रह का कौन-सा स्रोत दर्शाता है?
(क) स्वतः साधक भविष्योक्ति(ख) सत्य का आधार तत्व(ग) अंतःसमूह अभिनति(घ) पूर्वाग्रहग्रस्त व्यक्तित्व - 1 अंकबिना किसी वास्तविक संबंध के, दुकानदार संघ के व्यापार में गिरावट के लिए समुदाय को दोषी ठहराना, किसका उदाहरण है?
(क) अंतःसमूह अभिनति(ख) सत्य का आधार तत्व(ग) बलि का बकरा बनाना(घ) प्रतिरूपण से अधिगम
9 सत्य-असत्य
सत्य-असत्य
- 1 अंकइन कथनों पर विचार कीजिए।
(i) लॉ पियरे के अध्ययन में, होटल प्रबंधकों के प्रश्नावली उत्तरों ने चीनी अतिथियों के प्रति काफ़ी हद तक नकारात्मक अभिवृत्ति दिखाई।
(ii) वास्तविक यात्रा के दौरान, चीनी दंपति को हर बार होटल सेवा से मना किया गया।
(क) केवल (i) सत्य है(ख) दोनों सत्य हैं(ग) केवल (ii) सत्य है(घ) दोनों असत्य हैं
उत्तर कुंजी एवं व्याख्या
सीधे प्रश्न
- (क) भावात्मक घटक ही अभिवृत्ति का सांवेगिक भाग है।
- (ग) लियॉन फेस्टिगर ने संज्ञानात्मक विसंवादिता प्रस्तुत की; हाइडर ने संतुलन, मोहसिन ने द्विस्तरीय संप्रत्यय, तथा लॉ पियरे ने अभिवृत्ति-व्यवहार अध्ययन किया।
- (घ) लॉ पियरे का होटल अध्ययन पुस्तक का वह उदाहरण है जो दिखाता है कि अभिवृत्ति सदैव व्यवहार का पूर्वकथन नहीं करती।
- (ख) सरलता या जटिलता (बहुविधता) बताती है कि एक व्यापक अभिवृत्ति के भीतर कितनी सदस्य अभिवृत्तियाँ हैं।
- (ख) मूल्य तब बनते हैं जब कोई विश्वास/अभिवृत्ति व्यक्ति के जीवन-दृष्टिकोण का अभिन्न अंग बन जाती है, इसीलिए इन्हें बदलना कठिन है।
- (क) रूढ़धारणा किसी विशिष्ट समूह की विशेषताओं के बारे में विचारों का पुंज है, जिसे सभी सदस्यों पर लागू माना जाता है।
- (ख) पुस्तक कहती है कि भेदभावपूर्ण व्यवहार कभी-कभी कानून द्वारा नियंत्रित किया जा सकता है, हालाँकि पूर्वाग्रह का संज्ञानात्मक-भावात्मक भाग बदलना कठिन है।
- (ग) पुस्तक तीन शर्तें देती है: सहयोगी संदर्भ, घनिष्ठ अंतःक्रिया, और शक्ति/प्रतिष्ठा में भिन्नता न होना।
अभिकथन-कारण
- (घ) A असत्य है: पुस्तक कहती है कि अभिवृत्तियाँ संज्ञान के अंग हैं जो सांवेगिक घटक से युक्त होते हैं तथा इनका बाहर से प्रेक्षण नहीं किया जा सकता। R सत्य है: यह पुस्तक का अपना वर्णन है।
- (क) दोनों सत्य हैं, और R वही व्याख्या है जो पुस्तक 1 डॉलर वाले समूह की बदली हुई अभिवृत्ति के लिए देती है।
सुमेलन कीजिए
- (ग) भावात्मक = सांवेगिक प्रतिक्रिया, व्यवहारपरक = कार्य करने की प्रवृत्ति, संज्ञानात्मक = विचार/विश्वास, केंद्रिकता = अन्य अभिवृत्तियों पर प्रभाव, अर्थात 1-ii, 2-iii, 3-i, 4-iv.
कथन आधारित प्रश्न
- (ख) दोनों कथन सत्य हैं, बिल्कुल जैसा पुस्तक तीनों घटकों का वर्णन करती है।
- (क) (i) सत्य है। (ii) असत्य है: संतुलन तब भी होता है जब दो संबंध नकारात्मक और एक सकारात्मक हो, केवल तीनों सकारात्मक होने पर ही नहीं।
सही क्रम में लगाइए
- (ग) पहले यात्रा हुई (3), जिसमें केवल एक बार सेवा से मना किया गया (4); बाद में प्रश्नावली भेजी गई (1) और अधिकतर उत्तर नकारात्मक आए (2), अर्थात 3-4-1-2.
रिक्त स्थान
- (घ) हाइडर के संप्रत्यय को संतुलन संप्रत्यय कहते हैं।
- (ख) पुस्तक चालक के मूल गाँव को महाराष्ट्र में बताती है।
असंगत चुनिए
- (ख) अनुनयता लक्ष्य की एक विशेषता है जो अभिवृत्ति परिवर्तन को प्रभावित करती है, यह अभिवृत्ति की चार विशेषताओं में से एक नहीं है।
गद्यांश आधारित प्रश्न
- (ख) रमेश मान लेता है कि जो ‘सभी कहते हैं’ उसमें कुछ न कुछ सच ज़रूर होगा, यही सत्य का आधार तत्व है।
- (ग) किसी असंबंधित समूह को अपनी आर्थिक समस्या के लिए दोषी ठहराना बलि का बकरा बनाना है; पुस्तक की परिभाषा में बहुसंख्यक समूह अपनी समस्याओं के लिए कमज़ोर अल्पसंख्यक बाह्य समूह को दोषी ठहराता है।
सत्य-असत्य
- (क) (i) सत्य है। (ii) असत्य है: उन्हें केवल एक बार मना किया गया, हर बार नहीं।
इसी अध्याय की बाक़ी सामग्री