पाठ्यक्रम संबंधी सूचना
नोट: यह अध्याय CBSE कक्षा 12 समाजशास्त्र के 2026-27 पाठ्यक्रम में शामिल नहीं है (CBSE ने इसे हटा दिया है)। अन्य बोर्डों के छात्र अपने बोर्ड का नवीनतम पाठ्यक्रम देखें।
कक्षा 12 समाजशास्त्र अध्याय 4, बाज़ार एक सामाजिक संस्था के रूप में,
का त्वरित रिवीज़न कट। हर परिभाषा और हर नामित उदाहरण,
बीच में कुछ नहीं। पहले पूरे नोट्स पढ़ें; इसे परीक्षा वाली सुबह पढ़ें।
1 सभी परिभाषाएँ एक जगह
हर परिभाषा एक जगह
बाज़ार (व्यापक अर्थ)लगभग ‘अर्थव्यवस्था’ के बराबर: वस्तुओं, सेवाओं और श्रम के आदान-प्रदान की पूरी संस्थागत व्यवस्था
रची-बसी अर्थव्यवस्थाअर्थव्यवस्थाएँ अलग व्यवस्थाएँ नहीं, समाज में रची-बसी हैं, संस्कृति व जाति द्वारा आकार पाती हैं
हाटआवधिक, आमतौर पर साप्ताहिक, ग्रामीण बाज़ार, आर्थिक और सामाजिक दोनों काम करता है
हुंडीविनिमय का बिल/कर्ज़ पत्र, भरोसे पर लंबी दूरी का व्यापार संभव बनाता है
पण्यीकरणपहले न बिकने वाली चीज़ का बाज़ार में बिकने वाली वस्तु बन जाना
प्रतिष्ठा का प्रतीकवह सामान जिसका मालिकाना सामाजिक-आर्थिक प्रस्थिति दिखाए (वेबर)
उदारीकरणनिजीकरण, विनियमन-मुक्ति और विदेशी व्यापार-निवेश के लिए बाज़ार खोलने की नीतियाँ, 1980 के दशक से
भूमंडलीकरणवस्तु, पैसा, लोग, सूचना और तकनीक के बढ़ते अंतर्राष्ट्रीय संचलन से दुनिया का आपस में जुड़ना
बाज़ारीकरणसरकारी नीति की जगह बाज़ार-प्रक्रियाओं से आर्थिक-सामाजिक समस्याएँ सुलझाना
समर्थन मूल्यसरकार की तय खरीद-कीमत, किसानों को न्यूनतम आमदनी की गारंटी
सब्सिडीखाद-डीज़ल जैसे इनपुट की लागत का सरकार द्वारा भुगतान
2 नामित उदाहरण एक नज़र में
| केस/समुदाय | क्या दिखाता है |
|---|---|
| एडम स्मिथ, द वेल्थ ऑफ़ नेशन्स | बाज़ार, व्यक्तिगत सौदों की खुद-ब-खुद चलने वाली व्यवस्था |
| धोराई, बस्तर (बॉक्स 4.1, गेल 1982) | साप्ताहिक आदिवासी हाट, आर्थिक ही नहीं सामाजिक भी |
| नाकरट्टार, तमिलनाडु (बॉक्स 4.2, रुडनर 1994) | जाति-आधारित बैंकिंग, कोई केंद्रीय बैंक नहीं, भरोसे पर टिकी |
| मारवाड़ी | उपनिवेशी दौर में उभरे, खासकर कलकत्ता; आज सबसे ज़्यादा उद्योग नियंत्रण |
| बंजारे | उपेक्षित समूह जिसने उपनिवेशी नमक व्यापार संभाला: जाति-व्यापार का मतलब ऊँची प्रस्थिति नहीं |
| कार्ल मार्क्स | पूँजीवाद = पण्य उत्पादन; दो वर्ग; अतिरिक्त मूल्य |
| मैक्स वेबर | प्रतिष्ठा का प्रतीक; उपभोग का सामाजिक अर्थ |
| पुष्कर मेला (बॉक्स 4.4) | पारंपरिक पशु बाज़ार अब पर्यटन-वस्तु |
परीक्षा संकेत
कार्ल पॉलनी को मूल पाठ में उद्धृत न करें जैसे कि किताब खुद उनका नाम लेती
हो: वह सिर्फ़ संदर्भ-ग्रंथ सूची में हैं।
3 उदारवादिता बहस, संक्षेप में
4.1 पक्ष और विपक्ष के तर्क
पक्ष में
- निजी उद्योग सरकारी उद्योग से ज़्यादा कुशल
- विदेशी निवेश से संवृद्धि व रोज़गार में मदद
- सॉफ्टवेयर/IT और कुछ खेती को वैश्विक बाज़ार से फ़ायदा
विपक्ष में
- ऑटोमोबाइल, इलेक्ट्रॉनिक्स, तेलीय अनाज आयात से मुक़ाबला नहीं कर पाते
- किसानों को समर्थन मूल्य-सब्सिडी घटने से नुकसान, आयात से प्रतिस्पर्धा
- कुछ क्षेत्रों में नौकरियाँ घटीं, असंगठित रोज़गार बढ़ा
त्वरित रिवीज़न: परीक्षा से पहले रात को यह पढ़ें
- बाज़ार एक आर्थिक संस्था भी है, सामाजिक भी, जाति, जनजाति या परिवार जैसी
- समाजशास्त्री कहते हैं अर्थव्यवस्था समाज में ‘रची-बसी’ है, संस्कृति और जाति से आकार पाती है
- जाति व्यापार को आकार देती है: नाकरट्टार, मारवाड़ी, बंजारे
- मार्क्स: पूँजीवाद = पण्य उत्पादन + मज़दूरी श्रम; पण्यीकरण जीवन के नए क्षेत्रों में फैलता है
- वेबर: सामान सामाजिक प्रस्थिति दिखाता है, ‘प्रतिष्ठा का प्रतीक’
- उदारीकरण (1980 के दशक से) से भूमंडलीकरण; भारत पर असर मिला-जुला रहा
इसी अध्याय की बाक़ी सामग्री