कक्षा 12 हिंदी अंतरा भाग 2 अध्याय 1 देवसेना का गीत / कार्नेलिया का गीत नोट्स

1 कवि-परिचय: जयशंकर प्रसाद

हिंदी साहित्य में जयशंकर प्रसाद का नाम छायावाद के चार बड़े स्तंभों में गिना जाता है। इस अध्याय की दोनों कविताएँ उन्हीं के लिखे नाटकों से ली गई हैं, इसलिए पहले उनका जीवन-परिचय जान लेना ज़रूरी है।

• जयशंकर प्रसाद का जन्म काशी में हुआ था। उनका जीवनकाल सन् 1889 से 1937 तक रहा।
• उनकी विद्यालयी शिक्षा केवल आठवीं कक्षा तक ही हो पाई, किंतु उन्होंने स्वाध्याय (खुद पढ़-पढ़कर सीखने) के दम पर संस्कृत, पालि, उर्दू और अंग्रेज़ी: इन चारों भाषाओं और उनके साहित्य का गहन अध्ययन किया।
• इसी स्वाध्याय से वे इतिहास, दर्शन, धर्मशास्त्र और पुरातत्त्व के भी प्रकांड (बहुत बड़े) विद्वान बन गए।
• स्वभाव से वे अत्यंत सौम्य, शांत और गंभीर व्यक्ति थे। वे न तो दूसरों की बुराई करते थे (परनिंदा) और न ही अपनी तारीफ़ खुद करते थे (आत्मस्तुति), दोनों से हमेशा दूर रहते थे।
• वे बहुमुखी प्रतिभा के धनी थे। मूलतः वे कवि थे, लेकिन उन्होंने नाटक, उपन्यास, कहानी और निबंध, हर विधा में उच्चकोटि (बहुत ऊँचे दर्जे) की रचनाएँ लिखीं।
• प्रसाद के पूरे साहित्य में, और विशेषकर उनके नाटकों में, राष्ट्रीय जागरण का स्वर प्रमुख है; पाठ के अनुसार प्राचीन भारतीय संस्कृति के गौरव के माध्यम से प्रसाद जी ने यह काम किया। उनकी कविताओं, कहानियों में भारतीय संस्कृति और जीवन मूल्यों की झलक मिलती है।

2 देवसेना का गीत

2.1 प्रसंग: कहानी की पृष्ठभूमि

देवसेना का गीत जयशंकर प्रसाद के स्कंदगुप्त नाटक से लिया गया है। गीत समझने से पहले कहानी का संदर्भ जान लेना उपयोगी है।

• देवसेना मालवा के राजा बंधुवर्मा की बहन है।
• उस समय हूणों के आक्रमण से पूरा आर्यावर्त (भारत) संकट में है।
• इस आक्रमण में बंधुवर्मा सहित उसके पूरे परिवार के सभी लोगों को वीरगति प्राप्त हो जाती है, यानी वे लड़ते हुए वीरतापूर्वक मारे जाते हैं।
• अकेली बची देवसेना अब दो व्रत लेती है: अपने मृत भाई के स्वप्नों को साकार करना, और राष्ट्रसेवा करना।
• जीवन में देवसेना को स्कंदगुप्त की चाह थी, किंतु स्कंदगुप्त मालवा के धनकुबेर (बहुत बड़े धनी व्यक्ति) की कन्या विजया का स्वप्न देखते थे।
• जीवन के अंतिम मोड़ पर स्कंदगुप्त देवसेना को पाना चाहता है।
• किंतु देवसेना तब तक वृद्ध पर्णदत्त के साथ एक आश्रम में रहती है, वहाँ गाना गाकर भीख माँगती है और महादेवी की समाधि को सँवारने-सजाने का काम करती है।
• स्कंदगुप्त बार-बार अनुनय-विनय (मिन्नत) करता है, फिर भी देवसेना उसे स्वीकार करने को तैयार नहीं होती। इस पर स्कंदगुप्त आजीवन कुँवारा रहने का व्रत ले लेता है।
• तब देवसेना अपने ही मन से कहती है: हृदय की कोमल कल्पना अब सो जाए! जिस चीज़ की जीवन में कोई संभावना ही नहीं, जिसे एक बार द्वार से लौटा दिया गया, उसके लिए अब पुकार मचाना ठीक नहीं। आज वह जीवन के भावी सुख, आशा और आकांक्षा, सबसे विदा लेती है।
• यही कहते हुए वह यह गीत गाती है: “आह! वेदना मिली विदाई!”
• पाठ के अनुसार जीवन के इस मोड़ पर, अर्थात् जीवन संध्या की बेला में, देवसेना अपने यौवन के क्रियाकलापों को याद कर रही है। अपने आसपास उसे सबकी प्यासी निगाहें ही दिखाई पड़ती हैं और वह स्वयं को इनसे बचाने की कोशिश करती है; फिर भी जो उसके जीवन की पूँजी है, सारी कमाई है, वह उसे बचा नहीं सकी, “यही विडंबना है, यही वेदना है”।
• प्रलय स्वयं देवसेना के जीवनरथ पर सवार है; वह अपनी दुर्बलताओं और हारने की निश्चितता के बावजूद प्रलय से लोहा लेती रही है, यानी हार स्वीकार नहीं करती।

2.2 मूल काव्यांश: देवसेना का गीत

भावार्थ: देवसेना कहती है कि उसे अपने जीवन में मिली भी तो केवल विदाई और वेदना (दर्द)। उसने भ्रमवश (गलतफ़हमी में) जीवन-भर संचित की हुई मधुकरियों (भिक्षा) की भीख लुटा दी, यानी जीवन की संचित पूँजी भ्रम में गँवा दी। शाम के समय के थकान भरे कण आँसुओं की तरह हर पल गिर रहे थे। उसकी पूरी यात्रा में चारों ओर फैली खामोशी (नीरवता) मानो अंतहीन अँगड़ाई लेती रहती थी, यानी सन्नाटा भी उसकी थकान और खालीपन जैसा ही लंबा और उदास था।

भावार्थ: थके हुए स्वप्न की मीठी माया में, घने जंगल की पेड़ों की छाया में, नींद से भरे पथिक के कान में किसने यह आधी रात में गाया जाने वाला विहाग राग छेड़ दिया? आस-पास सबकी निगाहें प्यासी, तृष्णा-भरी (सतृष्ण) थीं, और वह बहुत पहले से खुद को उनसे बचाती फिर रही थी। फिर भी वह अपनी आशा को “बावली” (पगली) कहती है, क्योंकि उसी आशा ने उसकी सकल (सारी) कमाई, यानी जीवन की पूँजी, खो दी।

भावार्थ: देवसेना अपने जीवन की तुलना एक रथ से करती है, जिस पर स्वयं विनाश (प्रलय) सवार होकर अपने ही रास्ते पर चला जा रहा है। वह जानती थी कि उसके पैरों में इतना बल नहीं कि वह इस प्रलय से जीत सके, फिर भी उसने अपने कमज़ोर पैरों के बल पर उससे एक ऐसी होड़ लगाई, जिसे हारना पहले से तय था। यह पंक्ति देवसेना के साहस और उसकी निश्चित हार, दोनों को एक साथ दिखाती है।

भावार्थ: अंतिम पद में देवसेना पूरे संसार (विश्व) को संबोधित करते हुए कहती है, यह जो थाती (धरोहर, यानी उसका जीवन और उसकी भावनाएँ) तुमने मुझे सौंपी थी, अब इसे वापस ले लो। उसकी करुणा (दया-भाव, कोमल भावनाएँ) हा-हा करके रो रही है। वह कहती है कि अब यह जीवन उससे सँभाला नहीं जाएगा, और इसी वजह से उसके मन की लाज (मान-मर्यादा) भी चली गई है।

2.3 शब्दार्थ: देवसेना का गीत

3 कार्नेलिया का गीत

3.1 प्रसंग: कहानी की पृष्ठभूमि

कार्नेलिया का गीत जयशंकर प्रसाद के चंद्रगुप्त नाटक का एक प्रसिद्ध गीत है। इसका प्रसंग देवसेना के गीत से पूरी तरह अलग है, यहाँ विरह नहीं, बल्कि भारत के प्रति प्रेम और प्रशंसा का भाव है।

• कार्नेलिया सिकंदर के सेनापति सिल्यूकस की बेटी है।
• वह सिंधु नदी के किनारे, ग्रीक शिविर के पास, एक वृक्ष के नीचे बैठी हुई है।
• वह कहती है कि सिंधु का यह मनोहर किनारा मानो उसकी आँखों के सामने एक बिलकुल नया चित्रपट (दृश्य) प्रस्तुत कर रहा है।
• इस वातावरण से धीरे-धीरे उठती हुई शांत मधुरता (प्रशांत स्निग्धता) मानो उसके हृदय में उतर रही है।
• उसे लगता है जैसे लंबी यात्रा करके वह ठीक वहीं पहुँच गई है, जहाँ के लिए वह चली थी। वह सोचती है, यह प्रकृति कितनी सुंदर है, कितनी रमणीय (मनभावन) है!
• फिर वह खुद से पूछती है, कहीं वह भारतीय संगीत का पाठ भूल तो नहीं गई?
• यह सोचकर वह गीत गाने लगती है: “अरुण यह मधुमय देश हमारा!”

3.2 मूल काव्यांश: कार्नेलिया का गीत

भावार्थ, पंक्ति-दर-पंक्ति:

• अरुण यह मधुमय देश हमारा, जहाँ पहुँच अनजान क्षितिज को मिलता एक सहारा: यह लाली लिए, मिठास से भरा हमारा देश है, जहाँ पहुँचकर अनजान क्षितिज को भी एक सहारा मिल जाता है। पाठ के शब्दों में, “अनजान को भी सहारा देना … हमारे देश की विशेषता है”।
• सरस तामरस गर्भ विभा पर, नाच रही तरुशिखा मनोहर, छिटका जीवन हरियाली पर, मंगल कुंकुम सारा: सरस, तांबे जैसे लाल रंग (तामरस) की आभा पर पेड़ों की चोटियाँ (तरुशिखा) मनोहर ढंग से नाच रही हैं। हरियाली पर जीवन का सारा मंगल-कुंकुम (शुभ रंग, जैसे तिलक) मानो बिखर गया है।
• लघु सुरधनु से पंख पसारे, शीतल मलय समीर सहारे, उड़ते खग जिस ओर मुँह किए, समझ नीड़ निज प्यारा: छोटे इंद्रधनुष जैसे रंगीन पंख फैलाए, ठंडी मलय-हवा (दक्षिण की सुगंधित हवा) के सहारे पक्षी जिस ओर उड़ते हैं, उसी को अपना प्यारा घोंसला (नीड़) समझते हैं, पाठ के शब्दों में, “पक्षी भी अपने प्यारे घोंसले की कल्पना कर जिस ओर उड़ते हैं वही यह प्यारा भारतवर्ष है”।
• बरसाती आँखों के बादल, बनते जहाँ भरे करुणा जल, लहरें टकराती अनंत की, पाकर जहाँ किनारा: यहाँ बादल भी मानो करुणा (दया) के आँसुओं से भरे हैं, और अनंत सागर की लहरें भी यहीं आकर अपना किनारा पाती हैं, यानी लहरों को भी किनारा देना इस देश की विशेषता है।
• हेम कुंभ ले उषा सवेरे, भरती ढुलकाती सुख मेरे, मदिर ऊँघते रहते जब, जगकर रजनी भर तारा: सुबह की उषा (भोर) सोने के कलश में मानो सुख भरकर ढुलकाती (बिखेरती) रहती है, जब रात-भर जागकर तारे मस्ती में (मदिर) ऊँघते (झपकी लेते) रहते हैं।

3.3 शब्दार्थ: कार्नेलिया का गीत

4 दोनों गीतों की तुलना

दोनों गीत एक ही कवि (जयशंकर प्रसाद) के लिखे हैं, दोनों खड़ी बोली के गेय, तुकांत गीत हैं, फिर भी दोनों का भाव-जगत बिलकुल अलग है।