कक्षा 12 हिंदी अंतरा भाग 2 अध्याय 8 पद (विद्यापति) नोट्स

1 कवि-परिचय: विद्यापति

तीनों पदों में जाने से पहले कवि को जान लेते हैं।

• विद्यापति का जन्म मधुबनी (बिहार) के बिस्पी गाँव के एक ऐसे परिवार में हुआ जो विद्या और ज्ञान के लिए प्रसिद्ध था।
• उनके जन्मकाल के संबंध में प्रामाणिक सूचना उपलब्ध नहीं है। उनके रचनाकाल और आश्रयदाता के राज्यकाल के आधार पर उनके जन्म और मृत्यु वर्ष का अनुमान किया गया है।
• विद्यापति मिथिला नरेश राजा शिवसिंह के अभिन्न मित्र, राजकवि और सलाहकार थे।
• बचपन से ही अत्यंत कुशाग्र बुद्धि और तर्कशील व्यक्ति थे। साहित्य, संस्कृति, संगीत, ज्योतिष, इतिहास, दर्शन, न्याय, भूगोल आदि के वे प्रकांड पंडित थे।

1.1 तीन भाषाएँ, छह कृतियाँ

विद्यापति और भी कई भाषाओं-उपभाषाओं को जानते थे, पर रचनाएँ उन्होंने तीन भाषाओं में कीं:

पाठ विद्यापति की इन छह महत्त्वपूर्ण कृतियों के नाम देता है (पाठ में केवल नाम दिए गए हैं):

विद्यापति के पदों के विषय तीन प्रकार के हैं: राधा-कृष्ण के प्रेम के माध्यम से लौकिक प्रेम के विभिन्न रूपों का चित्रण, स्तुति-पदों में विभिन्न देवी-देवताओं की भक्ति, और प्रकृति संबंधी पदों में प्रकृति की मनोहर छवि। इस अध्याय के तीनों पद प्रेम के पद हैं। पद (1) और पद (3) में नायिका विरहिणी है; पद (2) में प्रेम की अतृप्ति का वर्णन है।

पाठ के शब्दों में, “पद लालित्य, मानवीय प्रेम और व्यावहारिक जीवन के विविध रंग इन पदों को मनोरम और आकर्षक बनाते हैं” और “उनके पदों में प्रेम और सौंदर्य की अनुभूति की जैसी निश्छल और प्रगाढ़ अभिव्यक्ति हुई है वह अन्यत्र दुर्लभ है”।

2 भणिता: कवि अपना नाम कैसे लिखते थे

तीनों पदों में भणिता अलग-अलग रूप में आती है: कहीं केवल कवि-नाम, तो कहीं आश्रयदाता राजा और रानी का नाम भी:

पद	भणिता-पंक्ति	इसमें क्या है
पद (1)	“विद्यापति कवि गाओल रे धनि धरु मन आस”	केवल कवि-नाम
पद (2)	“विद्यापति कह प्रान जुड़ाइते लाखे न मीलल एक”	केवल कवि-नाम
पद (3)	“भनइ विद्यापति सिबसिंह नर-पति लखिमादेइ-रमान”	कवि-नाम + आश्रयदाता राजा शिवसिंह + रानी लखिमा देवी का नाम

3 पद (1): विरह-पत्र और मधुपुर-गमन

मूल पद (मैथिली)	भावार्थ (आधुनिक हिंदी)
के पतिआ लए जाएत रे मोरा पिअतम पास। हिए नहि सहए असह दुख रे भेल साओन मास।।	मेरा पत्र (पतिआ) प्रियतम तक कौन ले जाएगा? हृदय अब असह्य दुख नहीं सह पा रहा, सावन का महीना आ गया है।
एकसरि भवन पिआ बिनु रे मोहि रहलो न जाए। सखि अनकर दुख दारुन रे जग के पतिआए।।	अकेले घर में प्रिय के बिना मुझसे रहा नहीं जाता। हे सखी, दूसरे का दुख कितना दारुण है, यह भला जगत में कौन विश्वास करे।
मोर मन हरि हर लए गेल रे अपनो मन गेल। गोकुल तेजि मधुपुर बस रे कन अपजस लेल।।	मेरा मन “हरि” (कृष्ण) हर ले गए, अपना मन भी साथ ले गए। गोकुल छोड़कर मथुरा में जा बसे और अपयश लिया।
विद्यापति कवि गाओल रे धनि धरु मन आस। आओत तोर मन भावन रे एहि कातिक मास।।	कवि विद्यापति गाते हैं: हे नारी, मन में आशा रखो, तुम्हारे मन को भाने वाले (प्रियतम) इसी कार्तिक मास में आएँगे।

शब्द	अर्थ
पतिआ	पत्र, चिट्ठी
लए जाएत	ले जाए
सहए	सहना
साओन मास	सावन का महीना
एक सरि	अकेली
अनकर	अन्यतम (दूसरे का)
पतिआए	विश्वास करे
मधुपुर	मथुरा
अपजस	अपयश
मन भावन	मन को भाने वाला
कातिक मास	कार्तिक का महीना

4 पद (2): जिसकी नज़र कभी तृप्त नहीं होती

मूल पद (मैथिली)	भावार्थ (आधुनिक हिंदी)
सखि हे, कि पुछसि अनुभव मोए। सेह पिरिति अनुराग बखानिअ तिल तिल नूतन होए।।	हे सखी, तुम मुझसे (मेरा) अनुभव क्या पूछती हो? वह प्रीति-अनुराग बखान करने पर हर क्षण नया-सा लगता है।
जनम अबधि हम रूप निहारल नयन न तिरपित भेल।। सेहो मधुर बोल स्रवनहि सूनल स्रुति पथ परस न गेल।।	जन्म भर मैंने (उनका) रूप निहारा, फिर भी नेत्र तृप्त नहीं हुए। वही मधुर बोल कानों में सुना, फिर भी वे श्रुति-पथ (कान के मार्ग) को छू न सके, अर्थात सुनने से भी तृप्ति नहीं मिली।
कत मधु-जामिनि रभस गमाओलि न बूझल कइसन केलि।। लाख लाख जुग हिअ हिअ राखल तइओ हिअ जरनि न गेल।।	कितनी ही मधुर रात्रियाँ रमण-आनंद में बिता दीं, पता ही नहीं चला कैसे मिलन हुआ। लाखों युगों तक हृदय में उन्हें बसाए रखा, फिर भी हृदय की जलन नहीं गई।
कत बिदगध जन रस अनुमोदए अनुभव काहु न पेख।। विद्यापति कह प्रान जुड़ाइते लाखे न मीलल एक।।	कितने ही विदग्ध (रसिक) जन इस प्रेम-रस की सराहना करते हैं, पर (मेरे जैसा) अनुभव किसी ने नहीं देखा। विद्यापति कहते हैं: प्राणों को शांति देने वाला व्यक्ति लाखों में एक भी नहीं मिला।

शब्द	अर्थ
पिरित	प्रीत
बखानिअ	बखान करना
सेहो	वही
निहारल	देखा
तिरपित	तृप्त, संतुष्ट
भेल	हुए
स्रवनहि	कानों में
स्रुति	श्रुति
कत	कितनी
मधु जामिनि	मधुर रात्रियाँ
रभस (शब्दार्थ-सूची में “रमस”)	रमण
गमाओलि	गँवा दी, बिता दी
कइसन	कैसा
केलि	मिलन का आनंद
जरनि	जलन
बिदगध	विदग्ध, दुखी (पाठ्यपुस्तक का शब्दार्थ); इस पंक्ति के भावार्थ में “रसिक” के अर्थ में
अनुमोदए	अनुमोदन
पेख	देख
जुड़ाइते	जुड़ाने के लिए

5 पद (3): दुखभरा चित्र और आश्रयदाता का नाम

मूल पद (मैथिली)	भावार्थ (आधुनिक हिंदी)
कुसुमित कानन हेरि कमलमुखि, मूदि रहए दु नयान। कोकिल-कलरव, मधुकर-धुनि सुनि, कर देइ झाँपइ कान।।	फूलों से भरे वन को देखकर कमल-सी मुखवाली नायिका अपने दोनों नेत्र मूँद लेती है। कोयल की कूक और भौंरों की गुनगुनाहट सुनकर वह हाथों से कान ढँक लेती है।
माधब, सुन-सुन बचन हमारा। तुअ गुन सुंदरि अति भेल दूबरि गुनि-गुनि प्रेम तोहारा।।	हे माधव (कृष्ण), हमारी बात सुनो-सुनो। तुम्हारे गुणों के कारण सुंदरी (नायिका) अत्यंत दुर्बल हो गई है, तुम्हारे प्रेम को सोच-सोचकर।
धरनी धरि धनि कत बेरि बइसइ, पुनि तहि उठइ न पारा। कातर दिठि करि, चौदिस हेरि-हेरि नयन गरए जल-धारा।।	धरती को पकड़कर स्त्री (नायिका) कितनी ही बार बैठ जाती है, फिर वहाँ से उठ नहीं पाती। दुखी दृष्टि से चारों दिशाओं में देख-देखकर नेत्रों से अश्रुधारा गिरती है, जिससे (पाठ की भूमिका के अनुसार) उसके नेत्र खुल नहीं पा रहे।
तोहर बिरह दिन छन-छन तनु छिन चौदसि-चाँद-समान। भनइ विद्यापति सिबसिंह नर-पति लखिमादेइ-रमान।।	तुम्हारे विरह में उस (नायिका) का शरीर क्षण-क्षण क्षीण होता जा रहा है, चौदहवीं (चतुर्दशी) के चाँद के समान। भणिता में विद्यापति कहते हैं और लखिमा देवी के रमण (पति) राजा शिवसिंह का नाम लेते हैं।

शब्द	अर्थ
कमलमुख	कमल के समान मुख वाले
कानन	वन
नयान	नयन, नेत्र
झाँपइ	बंद कर दे
सुंदरि	सुंदरी, नायिका
गुनि-गुनि	सोच-सोचकर
धरनि	धरणी, धरती
धनि	स्त्री
धरि (शब्दार्थ-सूची में “धारि”)	धरकर, पकड़कर
कातर	दुखी
दिठि	दृष्टि
हेरि-हेरि	देख रही है
बइसइ	बैठ जाती है
चौदसि	चौदहवीं, चतुर्दशी
गरए	गिरना
जलधारा	अश्रुधारा
रमान	रमण

6 तीनों पदों की तुलना: एक नज़र में

बिंदु	पद (1)	पद (2)	पद (3)
मुख्य भाव	विरह-पत्र भेजने की इच्छा, आने की आशा	देखने-सुनने पर भी न तृप्त होने वाला प्रेम	विरह में कोयल-भौंरों की ध्वनि से कान ढँकना, अश्रुधारा, क्षण-क्षण क्षीणता
नामित पात्र	हरि (कृष्ण), गोकुल, मधुपुर (मथुरा)	–	माधव (कृष्ण)
मुख्य अलंकार	अनुप्रास (“मोर मन हरि हर”)	पुनरुक्ति प्रकाश (“तिल तिल”)	उपमा (“चौदसि-चाँद-समान”)
भणिता में नाम	केवल कवि-नाम	केवल कवि-नाम	कवि + राजा शिवसिंह + लखिमा देवी
अंत में भाव	आशा (आओत तोर मन भावन)	अतृप्ति (लाखे न मीलल एक)	क्षीणता (तनु छिन, चाँद-समान)

7 तत्सम रूप: प्रश्न-अभ्यास प्रश्न 7 की तैयारी

पाठ्यपुस्तक के प्रश्न-अभ्यास में इन दस मैथिली/तद्भव शब्दों के तत्सम (मूल संस्कृत) रूप पूछे गए हैं:

पाठ का शब्द	तत्सम रूप
तिरपित	तृप्त
छन	क्षण
बिदगध	विदग्ध
निहारल	निरीक्षित
पिरित	प्रीति
साओन	श्रावण
अपजस	अपयश
छिन	क्षीण
तोहारा	तव
कातिक	कार्तिक